弥撒从开始到结束的整个过程中，没有手机铃声，没有麦克风啸叫声，没有人走动、小声说话，没有琴声、歌声或礼仪的意外断片，领圣体、出圣堂秩序井然……就是在这样庄严肃穆、和谐顺畅的礼仪中

巴基斯坦旁遮普省首府拉合尔总主教区和平中心主任，道明会士詹姆斯·坎南神父向信仰通讯社表示，“巴基斯坦的宗教对话与和谐活动在近年来取得了积极进展：今天，有许多穆斯林以及其他宗教信仰团体的信徒发起和组织了此类活动

教宗方济各在这个机会上致函拉瓦西枢机和全体与会人士，勉励他们深入探讨这些与基督信仰人文思想密切相关的主题，增进友爱并充实文化和内心世界。教宗从这次会议的主题谈起，提出两点省思。

因为当人类妄用自由意志，犯罪脱离了与永生天主原本和谐无碍的亲密关系后，人与自然，人与人，人与神之间的关系都遭到了破坏。

一、年幼失恃嫁入外教尚美珍从小接受了洗礼，在信仰氛围浓厚的家庭中成长，热心事主的父母经常接待神父、修女。然而不幸的是，尚美珍出生刚刚7个月的时候，母亲就因病离世。小小的尚美珍只能由父亲和三位姐姐照顾。

一如基督宗教启示的其他方面，礼仪与美有密切的关系：它就是真理的光辉……我们所指的特性并不单是美学，更是一种方式，借此，天主爱的真理在基督内与我们相遇，吸引我们，令我们神魂超拔

圣座新福传委员会主席菲西凯拉总主教在新书发布会上发言，指出《圣事与本地化：在一个走出去的教会中的信仰旅程》一书表达了美是天主和祂启示的属性。

在念经前，教宗省思了当天福音的内容，将在场的信友带回到耶稣在最后的晚餐中与门徒们告别的场景。耶稣在那个时刻嘱托门徒们说：“我把平安留给你们，我将我的平安赐给你们。”（若十四27）。

法国雕塑家罗丹说过：生活中不是没有美，而是缺少发现美的眼睛。圣经中的约伯就是一个善于发现美的人。

丁神父和他的学生们20世纪初的华北大平原上，少树缺雨，他在一篇篇日记里，记述着与当地百姓一样的焦虑和企盼，每天都在祈祷，快下雨吧，再不下雨老百姓都会没饭吃的！