(玛16:26)只有加强对圣经圣训和教理知识的学习,我们才能在善恶汇聚的人生旅程,分清是非、透彻真假,看准天主的旨意,并在天主圣宠的助佑下,战胜邪魔,完成天主赋给自己的特殊使命。
圣热罗尼莫说:教友先前的善恶,全可置之不论,只要他的结果好就够了。圣保禄开始时罪恶累累,但过后知错悔改了,成了大圣人。犹达斯开始很好,做了宗徒,也显过圣迹,但后来背叛耶稣上吊死了,走上了绝路。
其次,主礼神父将圣灰抹或撒在每人额头,并同时念“记住你出于土,将来还要归于土”这句(创世记3:19)当亚当和厄娃吃了善恶树上的果子后天主对他们所说的话,是为了提醒我们原罪带给我们的后果——亚当和厄娃随后被放逐出伊甸园
是你在妥妥当当地引导一个虽然蒙昧无知,然而却是聪明和自由的人;是你在不差不错地判断善恶,使人形同上主;是你使人的天性善良和行为合乎道德。没有你,我就感觉不到我身上有优于禽兽的地方;没有你。
但是要注意:福音中的耐心并不是对恶不置可否;我们不可以混淆善恶!面对现世存在的莠子,上主的门徒受召效法天主的耐心,以善终必得胜,也就是以绝对信赖天主的信念来滋养我们的希望。
《德训篇》写到,天主创造人后,让他们充满知识与理解力,使他们能分别善恶,赐给他们理智,又赐给他们生命的法律(十七6,9)。
政治不是一个腐败的领域:一种善恶二元论的观点该当受到抵拒。
教宗进而表示,善恶之争有时看似太过抽象,然而天主和古蛇之间的首次搏斗是真实的,那也是耶稣与魔鬼之间的搏斗。这搏斗也在我们内发生。每个人都在搏斗,或许我们不知情,但我们都在搏斗。
在讯息中,教宗鼓励全球天主教传播组织的成员继续努力,帮助人们“培养健全的批判观念,学习分辨真假、是非、善恶,重视为正义、社会和谐及尊重我们共同家园奋斗的工作”。
……这事决不该这样”,指出今天的许多媒体为了吸引更多的听众、观众和读者,不惜使用种种不道德的手段,惟利是图,不分善恶。