(玛5:7)对经:上主对待万有,温和善良,对他的受造物,仁爱慈祥。(咏145:9)唱圣咏86或咏25第二部分:主教座堂前开启圣门28.游行队伍到达主教座堂(或副座堂)大门前。
恋爱是浪漫的、是激情的,使人掉入爱的漩涡而不能自拔的;尤其是热恋时,双方爱得纯粹、爱得伟大,对方的缺点是优点,对方的恶劣是善良。
这不等于说满大街的老年人都准备讹人,相反,绝大多数人可能都是善良的。但疑虑是一种心魔,一旦迅速传播很难治愈。 普遍的强大的疑虑已经成为社会的精神疾病。假的我们不信,真的我们也不信。
在善良天主内的信德将成为仁慈,在降生成人的奥迹中信德将成为爱到底的力量,也包括爱仇人。因此,我们要为近人交出自己,特别是对那些可怜者、受苦者和被边缘化者。
宗教祈祷是陆不能忘情于故国的一种自然的精神寄托,这其中饱含了一个善良老人最最真诚的祝福与期盼。另外,陆的宗教生活更具有比较的意义,“祥已发愿,恪守神贫,所衣者黑色衣服,所食者足充饥止渴耳。
在充分地吸纳人类思想(包括宗教、科学、艺术、哲学和神学)的基础上,在对美和圣怀着一种朦胧的崇仰的体认中,在澄静、坦荡的心胸中,充分考虑自身的条件,努力发挥各自优势,激发人们的道德良知,见证信仰的仁爱与善良
温存使人善良。圣体之爱并非要掩饰冲突,而是帮助我们以人性化的方式面对冲突。修会与地方教会的相互关系就这一方面,修会的总会长们向教宗方济各提出了几个问题。
恋爱是浪漫的、是激情的,使人掉入爱的漩涡而不能自拔的;尤其是热恋时,双方爱得纯粹、爱得伟大,对方的缺点是优点,对方的恶劣是善良。
在维雅内神父73年的生命中,他以虔诚的信仰、炽热的爱火、严格的生活作风,成了天主忠信而善良的仆人。今天,我们的教会也有许多像维雅内神父一样有圣德的司铎,我们从他们身上看到了什么才是天主所真正喜悦的。
爱是非常抽象的一种东西,是一种感觉,一种体会,是一个人心灵善良的言语,是大脑发出的正确行为指令的表现。爱不完全是爱情,还有亲情和友情。爱可以对任何人说出来,但要分清是那种爱。