因此,奥珀蒂是罪人,如同我是罪人一样,也如伯多禄所感受到的那样,耶稣基督正是在这位主教身上建立了教会。怎么那时候的团体就接受了一个罪人当主教,他犯了否认基督等种种罪过!
在保禄的书信中,执事经常出现在监督的左右,且在职务上是从属监督(斐一1;弟前三1-13)。
上午9点,北京教区李山主教在西什库主教座堂(北堂)主礼,为若瑟·龙全兵、保禄·卢小伟、若瑟·康硕、若望·姜列群、若瑟·胡坡、保禄·冯鹏基、若瑟·张松松、玛窦·任旭贵八位执事举行司铎圣秩授予礼,天主教北京教区秘书长甄雪斌神父和北京市天主教教务委员会秘书长朱杰神父辅礼
庇护十一世的《四十周年》(QuadragesimoAnno,1931)通谕,若望二十三世的《慈母与导师》(MateretMagistra,1961)及《和平于世》(PaceminTerris,1963)通谕,保禄六世的
教宗方济各2月17日周三在圣伯多禄大殿主持了圣灰礼仪弥撒并在讲道中强调了上述重点。教宗劝勉道,在四旬期内,我们要分辨心灵的归向。这段旅途可能有重重阻碍,一如当年以色列子民出埃及那样困难。
正如保禄说:“我们连在磨难中也欢跃,因为我知道:磨难生忍耐,忍耐生老练,老练生望德,望德不叫人蒙羞,因为天主的爱德借着所赐予我们的圣神已倾注在我们心中了”(罗5:3-5)。
根据当今教友对神学培育的需要,我建议“信德”增设一些神学方面含金量高的内容。一方面要考虑到教友们的文化水平,让每个人都能读懂,另一方面也要考虑学术方面。
有人或许会好奇:天主圣三如此难明,为什么当年打渔的伯多禄和若望,以及做帐篷的保禄都能明白,而知识极大丰富的今人却反倒不明白了呢?其实,这才是问题的焦点。
鬼虽离世却惦怀世上的亲人,与那位身陷地狱的富人一样,怕自己的弟兄们重蹈覆辙为富不仁,请求亚巴郎派那个叫花子拉匝禄,返还阳间传递冥界确有天堂地狱之分的信息以警告家人的事如出一辙。
3、在利玛窦6人小墓园西北不远处,建一3米高的六角形坟莹,埋葬死去的中外教友的尸骨,又称“致命亭”。