那一度为她所有的感化自己亲人向往高尚人生的宝贵机会，已一去而永不复返了。但愿一切成家立室的人，决意遵循一种更聪明的计划而生活。务要以建立一个快乐家庭为你们的首要目的。

这个问题到新约时代才有了圆满的答覆：人生不是为了今世，（玛16：26）“谁要跟随我，应该背负十字架……”（谷8：34）“基督必须先受苦，才进入他的荣福。”

在结束这篇回忆我们之间缘分的小文之际，我想起曾经一起讨论过儒家倡导的人生三不朽价值——立德、立功、立言，他们非常喜欢。其学术言说全然立住了，正所谓“桃李不言，下自成蹊”。

这样，我们就会找到新的能量，和与祢真正地合而为一，祢的能量就成为我们的能量，我们的思想、我们的祈祷、我们的行动，以及我们的人生，就会完全与祢的结合在一起。

一场大病改变了我平庸老化的信仰生活，痛苦和患难是一个大恩典，我在痛苦中读经读报获得圣神的力量，走出了人生的低谷，脱去了僵化的生命，有了活信德。

这“新约”会容许她能够与慈悲的天主重建关系，好能重新开始她的人生。与她过去带来丧亡的罪行相比，这个盟约实际上赋予她崭新的生命。

从外表看，这里一切都很正常，人们都走在正常的人生轨道上，生活不是很幸福，但也不是那样的糟糕。

「保全真理的意义在于在人生的各种处境中做具有先知性的人」，而做见证也意味着要逆流前行。「有时候，我们基督徒会尝试妥协，但是福音要求我们存留在真理内，并且为了真理，为了福音的真理，为他人献出生命。

他为福音和教会献出了生命，我一直将他视为榜样，一个成功的人生。因此，对于我有机会见到的所有教宗，我都重复他的话，将其视为己任：“愿意为教会奉献我的生命。”拉匝禄神父，您是怎么来到这里的？

最近老听教友谈到体检，谈到护理，谈到养生，因为生病是我们不得不面对的，生病也是我们人生的一部分。我也越来越意识到了现在人们对生病，对住院的恐惧，害怕和对健康的需求，尤其是对生病后的康复的急切需要。