一、圣体圣事是七件圣事的中心，是教友生活的泉源与高峰圣体圣事是七件圣事的中心。圣洗赋给人一个超性的新生命，就像本性的生命需要食物一样，同样这个超性生命也需要由圣体圣事获得滋养。

首先，人是天主的杰作，是创造的高峰，基督徒透过入门圣事，已经成为天主的子女，人是基督以他的血所救赎的家人，因此，人对基督最重要的给予是肯定自己蒙召的身份，亦即在自己身上实现基督的救恩。

　　（信仰通讯社）—伊朗基督徒因在圣体圣事中饮圣血被控饮酒并被处以八十鞭刑。而且，上诉之后也未能幸免于这一不公正的判决。

教宗方济各今年不再依循40多年来在圣若望拉特朗大殿主持基督圣体圣血节的传统，而是于6月3日主日下午前往罗马西南郊的滨海城市奥斯蒂亚（Ostia），在圣妇莫尼加堂口前的广场上主持弥撒圣祭，庆祝基督圣体圣血节

6月7日基督圣体圣血占礼，全国修院全体师生圣体游行。培育团丁杨神父主祭，修生79人，修女50多人，大家歌唱陪伴着圣体游行，在修院整个院子转了一圈，最后回到圣堂圣体降福。[page]

从广义上讲，基督的圣体连着教会里每位教友中的你、我、他；从狭义上讲，每次恭领圣体，基督圣体的你，连着恭领圣体的我，连着敬送圣体的司铎和辅祭者的他。

辽宁教区松树嘴子堂区千名教友参与圣体游行本报讯（通讯员夏文艺）5月29日，辽宁教区朝阳县松树嘴子堂区隆重庆祝基督圣体圣血节。下午4点半，副本堂胡神父在大礼弥撒为参礼的教友们送了圣体和圣血。

每逢主日即去附近天主堂参与弥撒，整个礼仪程序与大陆有不同之处，即以领圣体的礼仪来说，神父手捧圣体圣爵到弥撒间前沿，左右两旁有修女（有时是两热心女教友）手捧盛圣体的圣爵或杯盘分站左右。

耶稣在最后晚餐中建立圣体圣事时说：这是我的血，为大众流出来，好赦免罪过（玛26:27）。所以在十字架上以及在最后晚餐时耶稣所行的即是同一个赎罪祭：耶稣的自我牺牲是为赔补我们人类的罪恶。

意大利兰加奥之奇迹第八世纪饼酒变可见的圣体圣血。公元700年，有一位圣西略隐修院的神父，不断怀疑面饼变质———面饼和葡萄酒变为基督的体血。