我还必须说，从中国教会人员那里收到的很多信件中，以及与主教、神父、修女和平信徒的会见中，我总觉得他们的愿望是在中国的教会能回到天主教会背景下的正常化。

其次，以前有时候在堂区做点服务工作也是做给神父、修女们看的。现在为这种图人赞美的想法很惭愧，感觉这样的付出图劳无功，毫无价值。第三，通过学习我懂得了老人就是家中的宝。

外孙女宋玛丽和小外孙刘奇陪外公外婆晚年李斌老师还经常以现金和食物及衣物资助当地修女们的居家探访与照顾的孤寡及“三无”老人，也常将个人的其他捐献以匿名方式捐献。

传教士精神正是基督信仰的本质，这为今日中国教会内的主教、神父、修女、教友对大公教会的认识方面尤为重要。所以，要加强圣召培育工作。以前修道人，是真修，今天修道人缺的正是个修字！

于老师手拿在公园锻炼时穿的十字架外衣，与看望她的修女合影在与大家分享我与耶稣相遇的经验前，我感到首先需要说清楚几点：1.我见到耶稣，不是像我们世上的人见面那样看见对方，我看到的是影像似的，耶稣的相貌、身材

青山堂王永亭神父、张圣召神父特意请来您的侄子边云庆和张克承神父的侄子照顾您；各堂区修女、教友也络绎不绝地来安慰您、看望您。

1699年除夕，她看到院内有位修女，突然患重病，生命垂危，心里十分怜惜，于是福女玛加利大求主，愿以身替死代亡。一片丹心如爱火烈窑，果然上达天庭，病人真的渐渐好了，圣女于12天之后，神光宠照离世升天！

教宗接着说：我在忍耐的天主子民身上看到圣德：将子女抚养成人的女人、为家里赚得面包的男人、病人、年迈的神父，他们有很多创伤，却仍有微笑，因为他们服事了上主；还有埋头苦干的修女们，在隐秘中活出圣德。

为各级神职人员及教友祈祷：我们祈求天主保佑并降福一切主教、神父、修士、修女及众教友。为望教者祈祷：我们祈求天主坚固望教者的信德使成为天主的子女。

由於受到革命政府的迫害，不时地有神父或修女来到维雅内的宅院寻求避难。弥撒往往是在他家或是在朋友家里秘密举行。虽然只有几位神父，但还是能够为信友们举行圣事。维雅内一直等到十一岁才获准开始领圣体。