此时,艾维德本打算暂留泽州,继续照顾宣教站的难民。但一个不好的消息让她改变了主意。正在进行春季扫荡的日军再次迫近泽州,路程仅有一天。
当然了,教会是奉命向普世宣扬福音的,所以教会现代牧职宪章第58条提醒我们,教会不能把自己维系于谋一个特定民族文化和国度。她必须能够使自己能与不同的文化相交流共融。同时,教会使命既是归化一切民族。
(迦5:19-21)我们的心应该是大博尔山、是耶稣显圣容的地方、是我们面对面地瞻仰天主圣容的地方才对。当我们在心中瞻仰到天主的圣容之后,我们便自然地想要其它的人认识同一位天主。
被誉为当代的帕斯卡尔的法国20世纪杰出的宗教思想家薇依(SimoneWeil)强调信仰不是拿来炫耀之物,而是艰难、绝非轻松的重负。
不仅天主教信徒要求澄清和指导,那些以教会为人性问题专家,认为教会负有维护爱的文明和生命文明的人也提出了同样的要求。
于6月24日,教宗方济各在圣玛尔大之家的小堂,以伟大的先知若翰为题在弥撒中讲了一篇道理,教会在这一天纪念这位先知的诞辰。教宗说,若翰是声音,而非圣言,他的圣召便是使自己式微。
在主耶稣讲道时,她以同样的信德跟随着祂,并与祂一起走上加尔瓦略山(参若十九25-27)。
本文转载自:维真学刊第12期
我们基督信徒确实很有福,因为认识和相信了降生救世的唯一真主——耶稣基督,他就是厄玛努尔——天主与我们同在,他就是爱的化身。
在他的同学中,不乏现代主义者,甚至有被绝罚的,比如著名的历史、哲学和神学家艾尔内斯多·博纳尤蒂(ErnestoBuanaiuti)。