北京教区部分堂区神父、若瑟修女会修女、北京天主教神哲学院师生、北京教区平信徒高级进修班学员等参加了研讨会。研讨会在全体高唱国歌声中隆重开始。

没有教会也没教堂，离最近的浙北重镇双林镇天主堂也有百里之遥，一年里难得有几回神父修女来此行圣事或看顾教友。

乃赫米雅省长和厄斯德拉司祭兼经师，并教导民众的肋未人，向民众说：『今天是上主你们天主的圣日，你们不可忧愁哭泣！』因为全民众听了法律的话，都在哭泣。

教友们脱下身上的干衣服让她们换上，我一个男人家在场不方便就走出门来站在浠浠沥沥雨中，突然间人群中又一阵骚乱，只见崔弟兄背着一位姊妹匆匆跑着，身后跟着几位修女和乐队姊妹边跑边喊："谁有速效救心丸

我记得有一次，在布宜诺斯艾利斯的一家医院里，在那里工作的修女离开了，因为她们人太少了，她们无法经营那医院，从韩国来了一个修女团体。

刘副主席非常重视天主教社会服务工作，1999年起他担任了北方进德荣誉董事长，对北方进德社会服务工作十分关心和支持，多次亲自安排、照顾在北京工作的“希望之光”爱滋病防治宣传小组的神父和修女们。

为了让我们每一个人心中更迫切地意识到这一问题的重要性，并能积极地参与这一伟大的使徒工作，关心我们的圣教会，要回顾当今教会多层面的圣召问题：神父圣召、执事、修士、修女、默祷生活者、传道者，以及在俗教友领袖等圣召

[8]左图：蒙古帝国御玺上用的即为蒙古书法，这是在贵由寄给教宗依诺增爵四世的信上的印章。上面刻圣洁博克多汗保持宗教与权威。右图：西藏的喇嘛和布达拉宫的居住者，通常擅于藏文书法。

有一次老家一位修女的父亲去世，我去参加葬礼，弥撒中使用投影仪，把电脑放到祭台上。我觉得不应该，再怎么现代化，祭台的弥撒经书也不能用小电脑代替。

本堂宗学水神父购买了200本圣经，并请来4位修女帮忙。一天当做两天用，每天上6节课。晚上6点半弥撒后，进行圣经讨论，并进行演讲训练。