正是在他的支持下，曹小夏从日本辞职回国后，牵头组建了这个非官方的交响乐团。第二天一上网，曹小夏又看见乐团成员们在网上讨论组织义演。她的第一反应是，先跟静安区政府联系，看政府怎么安排。

满载着在年轻教会和正在组建中的教会牧人们的丰富经验、在传播天国的热情激发下，他们为重申向外邦人福传的必要性与紧迫性作出了突出贡献。为此，将教会的传教本质置于了教会学的中心。　　

常明亮，常友礼的儿子，堂区会长，25岁。常明凤，知识分子，常友礼闺女，22岁。巧姑，30多岁，媒人。作者注：保母费是彩礼的一部分，意思是母亲生养女儿多年，男方要拿出一定的钱来补偿父母的恩情。

一、百废待兴的教会2010年初冬的一天，我们随邳州天主堂的神父修女以及部分教友到周边各堂区参观学习，以促进相互间的交流分享。新沂教会多年来没有神父，最近调来了一位刘建新神父。

一、文字福传使我们的福传活动延伸的更远别的教区我不太了解，在上海教区，如果能在徐家汇堂做本堂神父，那将是一件令人非常高兴的事。

堂区一盘棋为使教友更加团结，他提出整个堂区“唱经大联合”。亲自物色能教唱经的教友，动员他们到各堂口去教唱经。

有春秋季办的堂区活动式福传培训，有夏冬寒暑假的少年培育，也有间隔一两个月举行一次的传道员不间断培训。笔者经历了几次学习班后，发现了很多值得商榷之处，故此提出供大家品鉴。

不过当时的人数较少，仅有外国传教士4人，中国传教士2人，修士2人，教友2768人，总堂区五处，圣堂及公所公32处。

1994年冬，西柳林为贺堂提前邀我去排练耿老师所作的献礼弥撒，同时训练该教堂军乐队演奏贺堂庆典用曲。

岁月不知不觉地将一切都化为往事，他晋铎后便被安排在一个教友分散的堂区，除了满足教友们圣事上的需要，他也为自己的牧灵工作做了一个计划：他尽力认识每一个家庭，了解他们的需要；组织各种善会，增强他们的团体感；