此外，我们透过播放电影和推介一些计划，特别讨论堕胎问题。”　　教区还举办另一项活动，帮助年青教友寻觅合适天主教伴侣。主教解释：“有家长经常向我抱怨，所以我们现在举办这类牵红线活动。

他们不遵循教会『不用人工避孕法、不用避孕套、不绝育、不堕胎』的教导。基于社会和经济困难，他们希望控制孩子的数目。这是目前教友家庭面临的一大挑战。」登神父说，不同宗教的夫妇也遇到另一挑战。

按照一般人的做法，尽管会很痛苦，可为避免今后承受更巨大也更漫长的痛苦，仍然愿意采取堕胎的方式以进行自我保护。这实在无可厚非。然而，大江健三郎夫妇却不是一般的人，他们决定生下这个孩子。

曾有信徒在怀第四胎后打算堕胎，后来团体成员鼓励她把胎儿诞下，现今那名小孩经已十岁。他称，信徒间互相支持，展现成‘圣自己、圣化他人’的使命。

教宗谈到过份强调教理的伦理道德及医学伦理所引起的问题，他说教会不能单单在堕胎、同性婚姻以及避孕方面的问题上坚持，他自己亦被指就任后少触及性伦理问题，惟他认为毋须每时每刻提及。

新竹教区李克勉主教表示，过去台湾教会在离婚和堕胎立法上已经败北，期待这次阻止同性婚姻运动上能够成功。教会坚持「一夫一妻」的婚姻制度。

在今日受到堕胎、控制生育政策、向外移民造成的家庭分居和消费主义威胁的背景下，平信徒的信仰见证尤其体现在维护家庭方面。他们也对抗危害国家的贪污腐败，促进人权、社会正义与和平、保护宇宙万物。

在今日受到堕胎、控制生育政策、向外移民造成的家庭分居和消费主义威胁的背景下，平信徒的信仰见证尤其体现在维护家庭方面。他们也对抗危害国家的贪污腐败，促进人权、社会正义与和平、保护宇宙万物。

在今日受到堕胎、控制生育政策、向外移民造成的家庭分居和消费主义威胁的背景下，平信徒的信仰见证尤其体现在维护家庭方面。他们也对抗危害国家的贪污腐败，促进人权、社会正义与和平、保护宇宙万物。

面对世界上的诸多不幸，例如：被堕胎的无辜生命，在饥饿或炮火中死亡的儿童，为寻求美好明天而溺亡的移民，遭受冷落的老年人和病人，恐怖主义、战争、暴力和毒品恐怖主义的受害者，人类剥削大自然而造成的环境破坏。