不许离婚，不许堕胎，遵守誓约，崇尚贞洁……这些主张本身就是对当代世界的严厉批评。难道不合理吗？我们当然不希望听到这声音，这声音太刺耳、毫不妥协。

先教宗若望•保禄二世曾在教宗通谕信件EvangeliumVitae（生活之福音）触及堕胎的「受害者」信中表示，教会不知道未受洗礼婴儿灵魂的命运，但劝告天主教徒信任天主的慈悲和爱。

美国人已经看到，性癖好的配偶实际已作为一名政治掮客，向世界推销避孕套和堕胎，总在召叫人们去嫁给一个淫欲癖者！天主教会不得不奋起反对这种性理念的制度化，也正因如此，那些人把教会视为仇敌。

在交谈中，世俗的层面是可以妥协的，但遇到核心问题就很难妥协了，例如：打胎和同性恋的问题，这在某些国家是合法的，但宗教是绝对不允许堕胎。婚姻是一个制度，一男一女繁衍后代，同性恋违反了天主的这种婚姻观。

我也想到在婚姻上失败而且也有过堕胎经历的一个女人。这个女人已经再婚，现在与5个子女安详度日。堕胎是她背上的沉重包袱，她已经诚恳地忏悔而且愿意继续度基督信仰生活。告解司铎要怎么做呢？

我们用领养的方式开展了向堕胎的斗争。我们挽救了成千上万的小生命。我们靠医疗站、医院和警察局来向人们发出通告：“请不要虐杀孩子，我们收养这些孩子。”

教友无论是因自己过失或非因自己过失的堕胎者、无论是已经告解过或尚未告解者，为了灵性的益处，皆需再次向神父告解说明，以求罪过的赦免。

一个国家、民族或家庭，要是容让一个孩子死去，特别是堕胎，就是贫乏中最贫乏的，因为他们害怕，就是连自己的孩子也害怕。你和我都曾受教导去爱，要彼此相爱，善待他人，不是凭言语，而是以实际的行动。

6.2.宗教维系人的生命，使人活出生命的博爱与慈悲，好能建树家庭成为爱的殿堂，尤其在性滥交、堕胎、离婚率高涨的时代，家庭价值被淡化，传生接代的神圣性被贬抑，社会的共融失去和谐，宗教间当加强对话，共建社会素质与家庭良缘

——教宗9月16日在罗马拉特朗大殿接见了罗马教区圣职人员，谈到一位老神父写信向他谈到内心的疲惫引起的反思每个被堕胎的婴儿都带有主基督的面容。