普世教会也同样地与我们经历坎坷，不同地区的信仰呈现衰弱的景况，教友开始不同程度地流失；科技与经济的急速发展，所带来的物质化和享乐主义的风靡也开始侵蚀着教会团体；教会历史中所沉淀的伦理生活准则一次又一次地被各种乱象所冲击，教会的声音开始被人们摒弃和无视

丫鬟们没看到将军，只听到齐氏哀求的声音，看见齐氏汗流浃背，精神恍惚。齐氏让丫鬟去报告父亲，要求搬到别的房间。行武出生的齐推，素来不信鬼神，而且执拗倔犟，坚持让女儿住在原来的房间，就是不让搬！

主基督教导我们跟随牧人，听从他们的声音，回归主栈（耶23:23,若10:16）。

（乐器要慎重选择，乐器不宜太多，声音不能太大。）．F.弥撒当中，司铎可在下列场合插入几句说明的话：1、开始时，2、读经前，3、颂谢词前，4、遣散礼前。4.感恩经是主祭专念的，其它任何人不得代念。

五官是人肉体认识外界有形事物的五个器官，即：眼、耳、口、鼻、舌；凭这五个器官人才能认识物质事物的颜色、声音、大小、高低、远近、软硬、热冷、香臭等。但眼睛不能认识声音，耳朵不能辨别颜色。

启蒙运动曾经并依然具有的值得肯定之处是一再倡导那些基督信仰的原创价值和以其自己的声音去回归理性的方式。

“主礼经文”（praesidentialium）按其性质，要求主祭以清晰、响亮的声音诵念，使人人可以留心聆听[44]。因此，主祭念这些祷词时，别人不可念其他祷词或唱歌，也不许弹奏风琴或其他乐器。

爱德华讲话声音圆润，非常好听，可我没听懂多少。但是他讲话时神采飞扬的魅力，却给我们留下深刻印象。过后，朱国均说，这老头，简直他就是上帝似的。爱德华回美后不久寄来一套他的讲课录音带。

每个社会都向教会发出求救的声音，可问题是教会能看出这个社会的需要是什么吗？如果看不出来或者答非所问，或者固步自封不愿意回应，这就成了问题。反过来说，面对社会长久的发展，教会能够为社会提供什么？

当我们通过恭读圣言倾听天主的声音，当我们向天主倾吐我们内心深处的切愿和希望，我们的喜悦及哀愁，我们的失误及对一切美好之物的感恩时，我们便是以天主为我们生活的基准点。