由于从世界各地涌入成千上万的朝圣者，因此如何维持秩序当然成为最重要的课题之一。以色列政府派出大批军警人力，为了确保基督信徒举行庆典时平安无事，相对而言，几乎同时庆祝的犹太逾越节反而变成次要的庆典。

这位耶稣，天主使祂复活了，我们都是祂的见证人。（宗2:32）既然是见证人，我们应当去做见证，把基督复活的喜讯带给身边的人，特别是那些需要关怀的人。

《玛窦福音》最後一章记述耶稣复活的事迹，以此揭示基督的奥迹。痛苦和受难并不是耶稣的结局，接踵而来的便是祂的复活，一个新开端。那麽，我们该如何向今天的人宣讲基督呢？

（如：他们从未有机会听过耶稣基督，或没有机会认真研究过基督的教义），而且是按着良心和祖传的教训过一个正直的生活的。

像基督一样，我们每个人的生命也都是关于痛苦与死亡，以及喜乐与复活。柏拉斯特（Prasit）通过帮助彼路辛神父（AdrianoPelosin）的牧灵工作来克服他自己跌倒和救赎。

被鲁迅最早介绍到中国来的波兰小说家显克维奇创作的历史小说《你往何处去》是一部完整再现基督宗教兴起的诗史巨著，是一百年来唯一一部获得诺贝尔文学奖的历史小说。

那些在逾越节清晨去基督的坟墓傅抹祂身体的妇女门徒教导我们，“透过为耶稣作见证而与祂相遇”。教宗方济各在星期一的天皇后喜乐经祈祷中强调这一点。他要求我们将这一教导珍藏在心中，并关注这些女性的勇气。

花150元台币，买了30颗水仙花球根，我从农艺店老板的笑脸里，仿佛看见了30株娇羞的水仙，在3月初的煦阳爱抚下，述说复活的故事。

教宗的要理讲授继续以«信经»为主题，这一天他讲解了我信肉身的复活。　　教宗解释信奉基督的本质，以及今生结束后，开始一个新生命。

隔天四月十七日星期一中午，他在夏宫庭院阳台会晤了两千多名来自各国朝圣人士，带领他们颂念《天皇后喜乐》三钟经，并发表简短的讲话，邀请他们为基督的复活而喜乐，同时谈到圣伯多禄大殿奠基五百周年纪念日。