星期天，我参加了基督教的主日聚会，会后有位姊妹得知我是天主教的教友，便与我攀谈起来。谈话中，姊妹说：你们天主教的神父仅仅是个人，却给人赦罪，这是违反圣经教导的。神父凭什么权柄给人赦罪？

香港中文大学新近成立“天主教研究中心”，有学者期望，研究中心能够视宗教为一门学科，以科学精神去治学。

教堂门被封，神父修女被关，这来头比前些年创建无宗教县运动还要凶猛，取缔天主教、大办学习班，狂风一阵强过一阵。

据昆明市耶稣圣心堂堂区通讯《圣心》报道，昆明教区陈开华神父最近被云南省社会科学院宗教研究所聘为“特邀副研究员”，将与宗教研究所展开云南省天主教历史方面的合作研究。

12月1日在为刘存保神父举祭祈祷时，中国天主教主教团主席、中国天主教爱国会副主席马英林主教向参加中国天主教“一会一团”九届五次常委会的神长教友提出：各地教会都要关心神父和修女们的健康，每年定期体检。

有不少教外朋友，对天主教有良好的认识，认为天主教是一个好教，善良、仁义、爱人如己。但提到进教，大都是想进又怕麻烦，说你们教友天天进堂、祈祷、念经，太麻烦了。

1846年（清道光二十六年），北京遣使会孟振生主教派遣会士约则、葛华二位神父赴西藏传教。1861年，西藏宗座代牧区成立，多米内斯德斯马神父为代牧主教。

现在想来，大约因为劳神父喜欢我，所以我也喜欢他。劳神父第一次赠我一幅信封大小的绣片，并不是洋玩意儿。绣片是白色绸面上绣一个红衣、绿裤、红鞋的小女孩，拿着一把扇子，坐在椅子上乘凉。

这两个小型天文仪器被认为是汤若望神父于顺治时期所造。黄教上院也曾经担任过编纂历法的任务，与钦天监来往甚多。因此天主教耶稣会士与他们之间在学术、书籍和仪器制造方面有交流。

挨近天主教的人放心，这是老家教外朋友对教友的评价。老家在农村，种地相邻，有的就近偷邻人的庄稼，但如果相邻的是教友，他的庄稼就不丢。武家圪愣全是教友，所以村里人都说：挨到武家圪愣的地放心，不会丢失。