……与永恒的天国相比，人世间的一切荣华富贵都是空洞的、暂时的。唯有天国才属永恒。拜倒在魔鬼脚下，就意味着背叛天主，投向撒旦。

光明三端耶稣宣讲天国，劝人悔改献教友之母童贞玛利亚，我今恭贺你，得闻耶稣宣讲天国的光明。耶稣周游各城镇、乡村，宣讲天国福音，劝人悔改，驱魔治病，普教万民，大显天主慈心。

基督的教会分为三部分：胜利的教会（天国诸圣），战斗的教会（现世众教友），受苦的教会（炼狱灵魂）。基于诸圣相通功的道理，我们与天国诸圣和炼狱亡灵都保持联系。

分别的时间已至，圣女预知此次为兄妹在世最后一次会晤，求本笃准她继续放谈，畅叙天国的神乐。圣本笃碍于会规，不予准许。圣女便双手掩面，伏案默祷。祈祷毕，突然风雨大作，雷电交加，山溪泛滥，顿成泽国。

这三个命令似乎也基本地指出了今天作为耶稣的门徒、作为神父的三个首要任务，那就是：祈祷，照顾有需要的人和宣讲天国。我想我们必须在这三项命令（任务）中找到平衡，使它们经常存在我们的工作思念中。”

母后进天国，天地齐欢腾。功绩无伦比，荣光照永恒。殊福超诸圣，峻德越天神。其四恩似海洋润寰宇，爱如日月照人间。母皇赴天乡，福乐永无疆。义镜千秋耀，明星万古悬。玉簪天国艳，玫瑰金殿香。

神父的讲道使教友们明白了：基督的教会分为三部分：胜利的教会（天国诸圣），战斗的教会（在现实生活的众教友），受苦的教会（炼狱的灵魂）。

耶稣的复活就是为自己做了证，为福音和天国的教导作证。

这种世界的平安目光短浅，而上主的平安却「向天国敞开」，并能引领他人跟自己一起前往天国。

上个主日，耶稣用撒种的比喻来讲天国，本主日耶稣继续用比喻讲论天国。耶稣仍然用日常的素材讲天国的真理，比喻分别是莠子、芥菜籽和酵母。三个比喻虽素材不同，但异曲同工。