因为教会是在为末世的状况、为天国在世界上临在的价值而发言。奉献生活年开幕之日，教宗方济各正在访问土耳其等国，他无法亲自参加开幕典礼。

他还反复强调了我们怎样度信仰生活，怎样在走向天国的道路上抵制负面东西的影响。证道后，举行祝圣圣油礼，分别祝圣了圣洗油、病人傅油、坚振油。安主教和18位神父重新宣发晋铎誓愿。

耶稣放下自己的唯一的亲人——母亲，全身心地去宣讲天国；门徒们抛弃一切跟随了耶稣；多少个世纪以来，一批批的传教士，背井离乡，历尽艰辛，抛头洒血，他们放下亲人、淡泊名利，只为一句：“我若不传福音，我就有祸了

“信德”内容丰富，用通俗易懂的话语，向人们讲述天国的真理；它用一个个真实感人的故事，向人们娓娓讲述爱的真谛。

在他们慷慨而无私的服务中，天国便真正临在而可见；这些人就如同种子一样，落在生命中好的土壤里，结出丰厚的果实（参阅：路八4~15）。

我们每个人都放慢脚步，停在遗体旁，洒圣水、献香，与其默默叙旧，依依不舍地告别，祈愿他早升天国永享真福。2021年10月13日，杨牧生前。

基督徒的“生命价值”，就是通过圣事而成了天主子耶稣基督的兄弟姊妹，成了天父的儿女，成了天国的继承者。这个“生命的价值”不是任何人间的个人和团体所“赏赐的”，也是任何人间的个人和团体所无法夺去的。

他们在灵界会受到关于造物主的天堂教育，体会天国之道。因此这自然王国也称为“道德王国”。二层是精神王国，其中的灵是坚持真理反对邪恶的志士仁人。三是灵性王国，这里居住的灵全是爱的化身。

其次，我们生活在一个福音所描述的那种天国已经但尚未来到的状态中，处于喜乐与痛苦、完美和缺陷之间。我们的幸福平安不在于是否把这种两可之间的状况全部克服了，而在于能够与这种不完美状况共存的心态和能力。

107:10,14;路1:79）默示录的作者用了先知论王室家宰厄里雅金的话放在耶稣身上：「那圣洁而真实的，掌有达味钥匙的，开了无人能关，关了无人能开…」（默3:7;依22:22），喻指耶稣有天国的一切权柄