做很多宣传，我们可以开很多决策会、研讨会，我们可以写很多报告，绞尽脑汁地讨论、思考不同的方案，然而，如果没有圣神的生命、引导和圣化，也就是说，除非我们内在被圣神改变——充满圣神，不但一切不会改变，而且对天国也毫无意义

我要将天国的钥匙交给你，凡你在地上所束缚的，在天上也要被束缚；凡你在地上所释放的在天上也要被释放。”

例如：一位传道员在外与人交谈时搞不明白“福音天国”与“太平天国”之间的差异；而另一传道员却将福音说成是四个……这一个个实际的、极不和谐的音符皆在深刻地指正我们天主教教友过去曾经走过的“犹太化”天主选民的心路历程

餐前祈祷神父和修士带领大家一同感谢主的恩赐，用餐中大家互相谦让那么喜乐和谐，在这其乐融融的进餐中，我和用餐的姐妹们分享了两幅图片，一幅天国的家宴，就向我们今天这样大家围坐在一起，桌子上有个很大锅和一把把很长的勺子

这个神圣的节日，我们庆祝圣母藉由参与耶稣救赎普世的工程，而被天主提升至永恒的天国，以为天地之母皇，及世人之主保。与此同时，我们今天探讨女性在教会中的角色和地位。

圣经：到了傍晚，因为是预备日，就是安息日的前一天，来了一个阿黎玛特雅人若瑟，他是一位显贵的议员，也是期待天国的人。他大胆地进见比拉多，要求耶稣的遗体。

人间草芥，是天国珍宝。没过多久，这位陶大人晚上梦见那个乐伎来到他面前，对他说：“你枉法裁判，滥杀无辜，我已诉冤得理，经上天裁决，今晚特来取君性命。”

「耶稣周游各城各村宣讲天国，治好一切疾病，一切灾殃，一见群众就对他们动了慈心，因为他们困苦流离，像没有牧人的羊」（玛九35-36），当祂看到跟随祂的群众饿了，便怜悯他们，以寥寥可数的饼和鱼饱饫大量群众（

得撒洛尼的圣西默盎在他论圣事的著作中提到，祭饼的酵母的象征意义是“天国的完满（参见主基督天国诸喻中的发面喻）”“生命”，使用发酵饼成圣体是无可更改无可质疑的神律，因为主基督本人这样做了，他的诸圣宗徒们如此效法了

（如有人领洗可加上）今天本堂有╳╳位弟兄（姐妹）将要接受洗礼，希望我们今后能互相勉励互相帮助在天国道路上向前迈进。