耶稣把法利赛人比喻成酵母，要人小心提防（参考谷8,15；玛16,6.11-12；路12,1）；耶稣用具有消极意义的酵母比喻快速成长的天国（参考玛13,33；路13,20-21）。

而那追求真、善、美、圣的人，他始终生活在希望之中，最后的希望就是进入天国，和三位一体的天主永远喜乐地生活在一起。今天我们不但纪念他，更是研讨他的精神，缅怀他的风范。

在一个团体中没有谁是小的，谁是好的，耶稣把所有的人都要带到天国中去，耶稣问我喝的爵你们能喝吗？我的十字架你们能背吗？所以，从耶稣来看，不论人的能力、身份，谁能背这十字架才是好的。

路加福音在写到救主耶稣诞生前的事件时，就预先指出了这种喜乐的传播（参阅路1：14，44，47；2：10；玛2：10），然后，这喜乐将伴随着福音的传播而扩大影响（参阅路10：17，24：41，52），这是天国存在和扩展的典型标记

愿慈悲芳香洋溢，遍及所有人：信徒及远离的人，成为显示天国已经亲临我们当中的标记。6.「天主理所当然地以慈悲行事，他尤其以慈悲显示他的大能。」

愿慈悲芳香洋溢，遍及所有的人──信徒及远离的人，成为显示天国已经临现我们当中的标记！6.「天主理所当然地以慈悲行事，祂尤其以慈悲显示祂的大能。」

我们可否向他们提供为爱他们而受难的耶稣基督的榜样并告诉他们可通过贫寒、艰辛、勤勉的尘世生活而在天国获得永福，从而教他们学会圣化自己的苦难呢？

教会就是既要充作先知的角色——传福音，也要担当社会文明的先驱，建立人间的天国。这要我们付出很多汗水作为代价，来建设农村教会。

于是，在可见的向着不可见的转换，在一粒死亡的麦粒向着天国的婚宴转换的过程中，令人恐惧的、无意义的深渊也转换至一种形而上的生命抉择。

教宗示意他了解我说的是什么，回答说：我们必须在各路口宣讲福音，宣讲天国喜讯，用我们的宣讲医治各种疾病和创伤。