不过，根据自己招收的首个华人学生士大夫瞿太素的建议，并经过观察，为避免当时社会的误解，利玛窦随即调整了他的意大利同乡同会罗明坚先前的路线，将其自塑的“西僧”形象及别人所给的“番僧”称号，修订改造为“西儒

这是一种很难相信的痛苦，这太痛苦了，如果我怀疑你会告诉我这些，我绝对不会让你知道我的感受。无论这些压力有多大我也要掩盖住。”当我受到的伤害像这样，我不会需要长篇的理论。我不需要建议与评论。

右图：奥斯曼帝国的伊斯兰书法，内容是太斯米太斯米（阿拉伯语）意为：诵真主之名。二是书法使用的工具材料有别于其他艺术。

但上主却对我说：「你别说：我太年轻，因为我派你到那里去，你就应到那里去；我命你说什么，你就应说什么。」（耶1：6-7）每当你们感觉到在宣讲福音和为信仰作见证时力不从心及无能为力时，你们不要害怕。

每天都要做那么多的对比，很多人会觉得太枯燥无聊，但我却高兴地、耐心地去做，也觉得自己对礼仪越来越感兴趣了。

和同至辨始见于西周末年周太史史伯的言论中。孔子所谓和而不同也就是保留自己的意见而不人云亦云。和的观念，肯定多样性的统一，主张容纳不同的意见，于文化的发展确有积极的促进作用。

南建胜神父、南英晖修女；方补课神父、方小再修女；马寻获修女、马骎神父陕西凤翔：曾宏庆神父、曾惠丽修女；马林佑神父、马林芳修女；王丽修女、王利强修士；蹇麦琴修女、蹇岁虎神父；肖亚琴修女、肖恩孝神父陕西渭南：白章太神父

太多了。塞佩说，我忙不过来。有人自告奋勇替塞佩造了一个蜡像，照片放在网上让人免费下载。我还没有死，我不知道为什么给我塑像?塞佩说。　　

他们也愿意请我讲圣言，但我感到需要我服务的地方太多了，深感忙不过来，有时力不从心。我想如果大批的人来做这个工作，何愁圣教不能广扬呢?　　我每天也为教会在这方面祈祷，真希望更多的人为福传而工作。

百里奚说：“国君，如果你让我追逐天上的飞鸟，或者去捕捉猛兽，臣确实太老了。如果和国君一起商讨国家大事，臣还不算老呢！”秦穆公一听不由得肃然起敬，说道：我想让秦国超过其他的国家。你有什么办法吗？