对其他圣事,如坚振、弥撒圣祭、告解、病人傅油〔终傅〕、圣秩、婚配等圣事都予以删除。在婚姻上救主基督曾郑重声明,不许离婚。天主教世世代代谨守不渝。基督教各教派却准许离婚。
另一方面,教会从古至今,兴办了无数的医院、残婴院、老人院;探访病人、监狱与帮助难民都是我们的任务。
病人 我又不傻,我知道很多时候就给人当条狗,可是怎么办呢,我想挣钱。
患者特制“病人之痊”横匾高悬于山顶以示感恩。从此,圣母台前求恩的人日增。“文革”期间,圣母山也经历了磨难。
另外,对死亡还有许多委和的婉称,如“撤瑟”,本义是撤去琴瑟,让病人安静以示敬意;后用来表示死亡,如“宁如安歌日,非君撤瑟晨。”“遘闵”,特指遭遇父母之丧。
他在临终前领受病人傅油圣事后,指着床边的十字架向周边的人说:我的职务的秘密就在十字架里,我总把它放在床边,因为这样我可以在醒来和睡觉之前看到它。它就在那里,我可以在晚上向它长时间地说话。
之后,我又为史蒂文施行了病人傅油圣事。然后,我说了几句简单的话:“在每个家庭中,总会碰见互相伤害、生气和疏远的时候。但我们不会从自己家里逃跑出去。
8d.堂区副主任78.作为对上述各种可能性的补充,仍有一种可能,即:可任命一名司铎为堂区副主任,负责牧灵工作的某特定范畴(青年、长者、病人、善会、协会、培育事工、教理讲授等),或是「跨越」不同堂区,或只在其中一个堂区协助该范畴全部牧灵职务或其中一部分
耶稣关心病人、罪人、税吏、荡子等,这都表现他对人的尊重。我们对神父的尊重必须表现在态度(被动的价值)和行动(主动的价值)上。一旦态度变成行动,态度就变成我们生命中的价值。
在古代只有在特殊情况下,如信友在家里领圣体,或给病人与儿童送圣体时,才单领一式。中世纪时,之所以停止领受圣血,也不无实际上的理由,主要是为防治人们亵渎圣事。