他呼吁青年人要做基督可靠的证人；教育者要成为人性的工匠和和平的缔造者；家要成为孩子健康成长的坏境。他谴责种族主义是在否定人的尊严。　　尤其让我惊讶的是去年八月，教宗在罗马接待一万两千多离婚和再婚的人。

还有一个五口之家，是五保户，孩子一直没能上户口，我们的传教员就帮忙他们找到警察，又找到医院开证明，最后把五口人的户口办理妥当。

你看，有多少家庭自称是基督徒家庭，但他们竟不肯或害怕让自己的孩子去做神父。你看，许多青年人宁可去从事其他的工作，也不考虑去修道圣神父。这是我们信仰的缺失，使我们认识不到神父圣职的崇高、伟大和美丽。

袁雪松小时候很淘气，上学的时候一个冬天要穿破六条棉裤，有三两个孩子在一起的时候总会撕皮摞跤，总会跟同班同学打架，没有一个不被他打伤了的。

目前这个孩子每周六下午在西堂的慕道班服务，爸爸则加入了教堂的后勤组。二、圣经福传免费发送我们堂区力求以开放和服务的态度，给更多的人留下来的空间。

他对望教者须慕道几个月才能领洗，而教友的孩子出生几天就领洗的传统提出了疑问。我们可能从来没有疑问过这传统，认为理所当然，但新教友的感受却不一样，这值得我们反省吧。

丝毫不能剥夺主教作为自己教区首席教理讲授员的使命，司铎团和他共享并分担同一牧灵职责，也不能缺省父母针对他们的孩子给予基督徒培育方面的特殊责任（参阅《天主教法典》774§2；《东方教会法典》618），也要让他们知道平信徒的参与

这期间李姑娘为金君卿生了好几个孩子，两人的感情也一直很好。（出《夷坚志》）《西京杂记》中也有类似的记载：曾崇范的妻子，先许聘数人，每到迎亲之前夕，总是喜事变丧事，其夫就死了。

副科长的脸瞬间变得苍白，孩子怎么知道我要出差？又怎么知道我要坐车？对于一个要出远门的人来说，这种不吉利的话，难免让人心生不快。回到家后，儿子不停地说爸爸的车会出事。

圣本笃这样开始他的会规：“注意听，我的孩子”（《会规》序言，1）。