纯属冷战时期宣传口号的所谓后宗派之说开始越来越显示出其苍白性和空洞化，因为这样的言说最终只会导致基督信仰的混杂化和伟大的教会传统在中国继续被误解为所谓的西方帝国主义宗教侵略说之延续，并实际导致国家在宗教事务管理和决策上产生狭隘的民族主义和闭关锁国之逆中华民族大趋势的副作用

再加上这些年来美国以及欧洲许多国家的媒体对天主教神职和修会人士所做的大量负面报道与宣传，特别是性丑闻和其它腐败现象，天主教神职人员和修会会士的形象无疑地被笼上了一层浓厚的阴影。然而，有挑战就有回应。

先教宗保禄六世曾指出，“向所有的人宣传福音是教会的基本任务。福传是教会的圣宠和圣召，是教会最深刻的内涵。教会之所以存在就是因为要进行福传”（《在新世界中传福音》14）。现教宗若望?

年届89岁高龄的彭罗斯在近二十年的时间里，一直在宣传天方夜谭般的理论，他称之为“量子灵魂”。他认为灵魂真实的存在。他的论断在主流物理学家眼里是这位老人已经“疯了”。

在利玛窦看来，哑式传教法适合中国人的习惯，因为所有教派多以书籍，而非以口讲做宣传。

开展中国特色社会主义理论体系宣传普及活动，推动当代中国马克思主义大众化。推进马克思主义理论研究和建设工程，深入回答重大理论和实际问题，培养造就一批马克思主义理论家特别是中青年理论家。

回到人世间去宣传真理吧。你做了一件很伟大的事。我们代表整个灵界向你献上感谢。”人们死后的世界和生命，之所以难以相信，是因为人太聪明了。

16世纪以来，利玛窦以及无数的传教士离开家乡，不畏艰险，奔赴遥远的中国宣传福音、以爱德见证信仰、建立和发展教会。多少传教士为中华教会奉献终生！多少传教士为中国人的归主而血洒异乡！

此种分歧，确实而明显的违反基督的旨意，令世人困惑，使向万民宣传福音的神圣事业受损。万世之主，原对我们罪人，明智而容忍的进行其恩宠的计划，近来却对彼此分离的基督徒，更大量的开始灌输愧悔之情与合一的渴望。

在某些外国人的眼里，中国的孔子学院也是一种宣传、一种渗透。从古到今，宗教的国际交流从来不考虑国界，从来没有停止过，没有必要阻拦，也无法阻拦。