理性发达，感悟日差；到处呈现一盘散沙，依旧是一个人一条龙，三个人三条虫；寻找矫情、放纵性欲、热衷色情刺激；人心惟危，人际上相互冷漠与凄惶，彼此防范，相互利用；国民耽于世俗功利上的成功，在成功面前自我感觉日愈良好

这渴求构成一种铭刻在人心、不可磨灭的永久召唤，邀请人起身去寻找那一位－－若非祂早已向我们迎面而来，我们便无法遇见祂[20]。信仰就是要邀请我们接受这种相遇，并全然敞开我们的心。　　

制度是有创造性的，它总要寻找表露的途径。周边的变化也是这样，它们各自的内涵总是不相同的。神恩并非是一瓶蒸馏水此刻所提出的问题都围绕着圣召这一主题。

汕头教区已故李问津神父和苏宗仰神父及广州教区已故周导民神父都曾在吴纪瑞深圳的家中举行过弥撒，并在深圳一家家地寻找探望家乡教友们。

人们原以为能够使信仰得于保存，试图给它寻找一个可以和理性之光得于并存的领域。理性之光所不及之处，正是信仰发展的空间，人对这一空间毫无把握。

所以当我74岁时，（那时我在高雄）底气十足地再向教宗（若望•保禄二世）请求辞职，正好还有一年的时间，让教宗好好寻找一位称职的接班人，但信递出去后，石沉大海，一点消息也没有。　　

后记：我们人类生命存在的意义，就是不断的寻找一条返本归真之路，以开启恢复自己生命的神性，上与造物者游，而下与外死生、无终始者为友（庄子：天下篇），能与普世人类共享无限美好的新生命，以达到修身、齐家、治国

我们共同经常会提到的一个话题，今天因为话题是集中在民间儿童养育，所以还没有到那，我也很吃惊他刚才讲他的协会的时候没有讲到这个问题，儿童福利所有的问题最好的解决办法，从制度建设来讲有一个东西是我们一直想倡导，但是也在寻找合适的方式

发起神学检讨，就是在整个教会的传统前导之下，把天主所启示而记载于圣经内的史迹和语言，友经教父们及教会训导当局所阐述者，重新加以新的研究，如此可以明白看出，注意到各民族的哲学与智慧，经过什么途径，信仰可以寻找理智

我儿子大学毕业后寻找工作时，杨老师病倒了，躺在医院里面。在这种情况下，杨老师还对看望他的人说，我有一个学生，能否给他介绍个工作。杨老师不但教书，而且育人。他的人格魅力感染着每一个人。