因为认识耶稣与不认识耶稣大不相同，与祂同行和盲目行走大不相同，听到祂的话语与完全不知道祂的话语大不相同，凝视祂、崇拜祂、在祂内找到平安，与不这样做大不相同，努力以福音的精神建造世界，与只凭自己的观点建造世界大不相同

他们在静独中倾听天主之言，参与神圣的崇拜，个别的苦行、祈祷，苦修和共融互爱；以全部的生命和行动静观参悟天主。如此，他们向教会信众提供一个独特的证据，证明教会对上主之爱。

其中在基督信仰中的教义规定表现在摩西十诫中的独一真神崇拜和新约教会时期开始的三位一体上主信理（Matt.28:18-20）。

老实说，崇洋的时期已成过去，不是我们要崇洋，而是洋人应当崇拜我们的时候了，是我们向外传教的时候了！听起来奇怪，可是实际！是我们应当把我们的宗教虔诚向外人传递的时候了。

天学与儒学之间存在着可溶性，即双方内在之间有等同或相近之处，这时以一方的思想来说明另一方的思想，是顺利成章的事；其二，天学与儒学之间存在着可比性，即东西方思想可藉演绎和推理沟通，如由三纲五常推论出对天主的尊敬和崇拜

信鬼的原因是鬼怪乃属灵性的生灵，具有不朽性，因而受到一些人的崇拜，上面两位惨遭横祸的君王就是极好的例证。由于他们的不朽性，甚至将鬼怪奉为人与神之间的中保，这是十分荒谬的。

与其今天视而不见这些外侨团体的存在，忽略了其需要，迫使其不得不在注册教堂之外活动，倒不如及早为其提供公开透明化的崇拜场所，这为树立中国的国际形象和推动中外文化交流、建设稳定和谐社会，带动经济发展都将有益无害