小时,凌晨4点祖母常叫起他,一起到10里外的鲁班桥村望早弥撒,亢义常说,他的的信仰得益于祖母付亢氏——一个小脚老太太。1958年,他招工到西安安庆公司后,每个主日都到西安南堂参与弥撒。
随后,队伍来到游行终点西山本笃院宗徒广场,由陈功鳌神主礼,6位神父共祭,举行了大礼弥撒,弥撒后还对评选出的南充市2007年度先进堂区、福传先进个人进行了表彰,颁发了荣誉证书,接着来自不同堂区的六支腰鼓队及舞龙队
为了保持信仰,十多位教友就在张军发家中成立了祈祷所,并且一直邀请堂区的传道员来村里讲道,还常常邀请神父来村里做弥撒,到2003年的时候,五湖村已发展教友100余人。
有句话说得真好:一个人一辈子就进三次堂:出生时被抱来(领洗),结婚时被领来(婚配礼)、死亡时被抬来(殡葬弥撒)!如此走完了信仰道路,岂不遗憾!还有部分所谓的教友,更是让信仰“深埋‘于心中而不外露。
记得二零零七年四月十五日他欢渡八十岁生日前夕,在圣伯多禄广场举行弥撒时讲道说:“耶稣基督的友谊是一个使我们成为宽恕者的人的友谊,也是一个宽恕我们的人的友谊,他不断把我们从软弱中提拔起来,藉以教导我们、也让我们意识到内心爱人的义务
教会的使命之一正是我们在弥撒中念的信经所说的:宗徒传下来的使命。而照料神职人员走成圣的路、他们职务的特性和完整,事实上,就是照料整个的传播福音工作。此刻,大家都应该醒觉到这一点。
2008-8-11星期一晴/雨圣母升天庆日,一早去望弥撒,却被告知弥撒取代了晚祷时间,遂在圣堂最前面坐下,面对圣体。点燃祭台上所有的蜡烛,开始祈祷。后却沉沉地睡了过去。
也许我们首先想到的是耶稣圣诞、圣事礼仪、祈祷弥撒、主日瞻礼、圣教四规、天主十诫,以为这就是基督徒的全部生活。
在本主日弥撒中的第二篇读经里,圣雅格伯却以农夫来比喻我们基督信徒。
弥撒后,与本堂神父合影留念,参观教堂,我们无不为上主所赐给人类的智慧而惊讶——奇特的建筑,栩栩如生的绘画、石雕、塑像,华丽的灯饰……令人目不暇接。我们尽情地欣赏着、享受着。下午,我们进行登白云山活动。