我到过某堂区参与弥撒,弥撒前祈祷时间特别长,因为是若瑟月,若瑟祷文就念了两遍;有些经文反复念,教友们并不真正明白祈祷文的内涵,而只是念滑句,有的则有口无心,这样的祈祷不但不利于福传,还严重影响着发展。
《梵二罗马弥撒经书总论》45号-信友藉“信友祷文”执行自己的“司祭职务”:为众人祈祷。
第二天一大早,我们就赶往塘沽中心桥教堂,虽然我们来得已经够早了,但是比我们早的人更多,在一个小小的教堂里跪满了人,都在静心地进行着祈祷,准备着弥撒开始。
当天是四旬期第二主日,教宗为信友们讲解了当天弥撒中有关耶稣显圣荣的福音记载,他请大家在这四旬期内,特别勤于默想福音。
我参与弥撒,是怕,因为不去天主可能不高兴,而不是从内心对弥撒、对圣体充满渴盼;我告解是怕下地狱,怕惩罚,而不是认为我伤害了天主;我念经是因为这是传统,不念人家会笑话,而不是从内心充满和天主交流的渴慕。
因为15日那天下雨,我错过了弥撒。16日早7点多钟,我终于赶到教堂,看见了一张张热情洋溢的笑脸,看到从来都没有看见过的场面,我高兴极了。一会儿,数十名身着统一服装的乐队成员在现场开始奏乐。
2010年8月22日,常年期第二十一主日,五星街天主堂下午三点半的英文弥撒结束后,我继续留在圣堂祈祷。
他们中许多因常年不能参与弥撒圣事而感到缺憾万分。我有五个姑妈,如今都因年老或疾病行动不便,不能进堂。有一次打电话给偏瘫在床六十多岁的五姑,五姑反复说她已经两年没进堂了,我听了一阵心酸。
弥撒后,不同堂区的菲律宾及印尼信徒组成巡游队伍,在圣堂外的操场巡游及表演民族舞蹈。参与表演的菲籍信徒艾丽斯表示,中心的地位于她更甚于家乡以外的第二个家。
对堂区的主要建议是举行弥撒圣祭,因为弥撒是信德的奥迹。在圣体圣事中耶稣亲自更新我们的信德、鼓励我们、支持我们、坚强我们。此外还有加强要理传授、分发要理书、与教会组织和运动合作等等的建议。