教宗前往这座圣加尔大修院,在伯纳丁•冈丁枢机主教,以及伊西多尔•德苏扎主教的墓前凭吊纪念;之后教宗在与神父、修生、会士及教友们见面的谈话中,鼓励他们要真实地活出信仰,远离宗教混合主义
这封信是寄自埃及的塞德港,这位收听者在台湾商业轮船上工作。他在信中对本电台所播送有关人生问题的节目及音乐表示喜爱。1979年3月,华语节目部开始接获来自中国听众的来信。
据圣神修院网站报道,1841年四月,香港首任传教区监牧德多罗神父及传信部两位代表司铎偕同20位中国修生,自澳门乘木船来港,在今威灵顿街建筑一间茅舍,修生们就在这裡渡过了最初几个月的修院生活。
(参阅若苏厄书)8、德波辣(Deborah),名字的含义是“蜜蜂”。这是一位大无畏的爱国女英雄,在旧约所有的妇女当中是突出的。她是一位女民长,常给百姓审理案件。
德兰修女说:“因为有天堂,人世间最可怕的苦难,充满最残酷苛刑的人生,不过是在不方便的旅馆里过一夜那样,算不了什么。”当我们从基督的信仰中理解了苦难和死亡的奥秘与意义。
那是在他们一家人游玩回来的路上,当爸爸开车行驶到一个交叉路口准备转弯时,被迎面驶来德一辆大货车撞翻,爸爸和坐在副驾驶座的妈妈的腿和胳膊都撞成了骨折,苗苗6岁的妹妹更被甩出去数米远,庆幸的是苗苗在这次悲惨的事故中居然毫发未损
本笃十六世是教会史上第八名德裔教宗,也是在位时间最长的一位。他预期在九月廿二至廿五日第三次访问自己的祖国,对德国进行国是访问。此行也具有历史意义,因为他将在首都柏林逗留,并到前东德的埃尔福特教区访问。
(若一4:10)你们先该寻求天主的国和它的义德,这一切(生活需要)自会加给你们。(玛6:33)你们求,必要给你们;你们找,必要找着;你们敲,必要给你们开。
他在主教任内最关心的三件事就是:在经常发生饥荒的那个时代策划教会的爱德救济工作,使他的城市恢复生机;组织团体隐修生活,为隐修院制定大小生活规章;在亚略异端蔓延的时代极力维护教会的正统与团结合一。
若不在基督内扎根,我们为之奋斗的真理就受到损害,修德便成了形化式,对话也变成谈判,或将不和谐变成一致。这种在不和谐中取得一致,只是为保持风平浪静。这种表面化的肤浅使我们受害极大。