有一次，认识张修女的一位教友（张修女不认识他）在一个教友微信群里看到一位在贫困山区服务的修女在群里为堂口募捐，此教友心生怜悯，但这种网上求援，又不知真假，于是她拨通了张修女的电话：“张修女，有一在山区服务的修女在微信群里募捐

他们还以佛经为证，菩萨见恶劫贼，为贪财故，欲杀多生……以怜悯心而断彼命，由是因缘，于菩萨戒无所违犯，生多功德[11]。

主啊，怜悯我们吧！为了她，与你血肉相连的心（你的血肉全是真理）和你即将降临人世的喜悦，求你眷顾！从一棵老树的根的附近生出了嫩枝。

（咏80：2－4）更甚的，以色列人从牧羊人的角度延伸到不仅是保护者，而且是审判者的层面上，而对这一延伸可参见：“天主，求你按照你的仁慈怜悯我，依你丰厚的慈爱，消灭我的罪恶。

(ii)怀着信德和怜悯的心，帮助或赒济有需要的兄弟姊妹。　　(iii)怀着克己补赎精神，自愿放弃可取用的、合乎心意的事物。　　(iv)在日常生活环境中，自愿地在他人前公开为信仰作证。

8.洒圣水，怀着信德祈祷，祈求圣母转求天主怜悯和宽恕亡者脱免炼苦，早日升天。我们基督信徒可选择以上这些方法和善功来帮助炼灵，譬如每天奉献一串玫瑰经等。

阿力见她生气，便解释说，看她一个人抱着孩子无助地站在医院大厅，不知所措，便心生怜悯，上前询问，这才知道，这个妇女从外地独自带着孩子来看病，并且家庭情况特别贫困，于是就想着帮一把。

我有足够大的胸襟，以至于可以用怜悯与爱来包容亚恳所有成员吗？特别是那些有着不同文化，语言和性格的成员。我有足够的意志和耐力来承受因担任亚恳主席的责任所带来的压力吗？

希望效法教育及宗教路上的启蒙老师狄恒神父，学习其怜悯和乐观的精神。感恩多年来的教育工作经验，让自己懂得将复杂的概念表达出来，更重要是学懂如何陪伴年轻人。

即使外在世俗的轭还很沉重，但在对天主的完全信赖和依靠中我们仍然可以在爱中歌唱，在喜乐、慈悲和怜悯中获得心灵的安息。轭就是为了套住牲口以方便主人驾驭，所以，轭一定是个负担。