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对宗教问题的几点思考
2014-09-23

(二)从目的和态度来看,正信宗教一般严格划分神与人、天国与尘世的界限,禁止人对神的僭妄,强调人与人的同质性、平等;而邪教则极力模糊神与人、天国与尘世的界限,以成神成佛、进入天国等目标来引诱人,让人把这些作为现世的现实目标来追求

天主教神学教育在中国的历史与发展研究报告
2014-11-19

加上当时天主教教会着重神学教育的正统,以拉丁文为主要教学内容,对中国人来说相当困难,师徒制的教学方式亦使神学教育质素参差、不完整,所以当时中国有志传教者难以接受完整的神学教育。

生是基督死是福
2014-11-02

肉身一词,在教会的道理中,是指人的软弱与可朽。而肉身的复活,意思就是人死后,那不灭的灵魂不但将继续生活下去,而且我们可朽的肉身(罗8:11)也将重获生命。

关于警惕邪教“新天地”的通告
2015-04-30

他让其党徒们极力为自己粉饰包装:①宣扬他生活清贫,居无定所,住茅草屋,家徒四壁,无妻无子,但事实截然不同:据外媒英文网,外媒韩文网报道:李万熙2002年,借着过生日之际,亲自选妃选美;2013年因猥亵侵害一名未成年少女腿被打伤住院

特稿:圣周礼仪及灵修
2014-04-15

c.另一方面,「三圣颂」:「圣天主、圣而大能者、圣而不朽者」是肯定基督的天主。它宣告被钉在十字架上的基督,就是天主,因而给「基督谴责」所形容基督被钉的人性一面,加以平衡。

江苏:普世夫妇恳谈会·中国第四届代表会议在南京成功举办
2017-05-07

在夫妻之间的方面也让我提升了一个层次,以前我总认为这事不能拿到桌面上来说,有一种罪恶感。通过学习我明白了,和谐的性关系也会和谐夫妻关系,让婚姻更美好,更幸福。

以三个基督徒群体特征看当今中国教会
2012-02-23

(3)弱势群体的构成决定着农民基督信仰的功利性、不稳定性、盲目性农村信徒的弱势地位,决定了他们进教堂绝对不是心灰意冷寻找解脱的,而是带着某种现实期待而来的。

电影《一九四二》中的教会历史和人物
2013-05-08

然而,他没有想到的是,由于耀汉小兄弟会以督导团的名义而从事着某些当时被认为是军事的活动,这一决定在后来给米干带来了许多麻烦。

教宗方济各宗座牧函:奉献生活年致所有度奉献生活者
2015-01-04

从一开始,就有天主作为的临在,在圣神内,召唤一些人更亲近的跟随基督并在一种特殊的生活方式中诠释福音,以信德的眼光去阅读时代的记号,并以创意的方式回应教会的需要。

宗座牧函:奉献生活年致所有度奉献生活者
2015-01-02

从一开始,就有天主作为的临在,在圣神内,召唤一些人更亲近的跟随基督并在一种特殊的生活方式中诠释福音,以信德的眼光去阅读时代的记号,并以创意的方式回应教会的需要。