二、西方传统中的美德西方传统中美德的渊源来自古希腊，当时的雅典人就十分重视美德对政治权力的约束，并提出帮助城邦，人人有责的理念。

2月4日，在中华民族传统节日辛丑牛年春节即将到来之际，江苏省委常委、省委统战部部长杨岳代表省委在南京走访慰问全省性宗教团体和宗教界代表人士，向他们致以诚挚的问候和新春的祝福。

公告继续写道：「按照教宗表达的意愿，预计不会发表任何关於会晤内容的正式公告：他的首要之务是聆听受害者，请求他们的宽恕，并尊重这些谈话的隐密性。

十一月二十八日，教宗本笃十六世在接见意大利大自然的姐妹基金会主办的学校环保活动参与者时发表讲话指出，如果人们在工作中忘记自己是天主的合作者，就会侵害大自然、给人带来负面影响的损失。

公告指出，那些错误的诠释，导致对天主教会有关性伦理问题立场的混淆。公告说。教宗的思想常常被利用，其实，教宗是要重新指出天主有关性的计划的伟大，突显出今天普遍呈现将性庸俗化的现象。

敬畏之恩：按圣多玛斯的见解，认为完成满全望德的恩赐，就是敬畏上主。最重要的是能注目于天主，次要地能辅助及稳固节制的美德。

你们蒙召通过你们的才华，藉着从基督徒灵修根源中汲取养分，提出‘一种理解生活品质的替代方法，鼓励一种具有先知性和默观的生活风范，懂得深刻的喜乐，不沉迷於消费’，在我们常常被僵化而没有灵魂的城市中

教宗的要理讲授继续以教会为主题，这一次他谈了教会的可见体与精神体的关系。看不见的比看得见的更重要。在教会内是如此：她不可见的神性比诸如堂区、团体、神职人员、信友、会士这些具体现实更重要。

由梵蒂冈赞助、耶稣会额我略大学主办的会议上，总主教说，亚洲教会已意识到，这不单是西方的问题，而是一些正在世界发生的事情。　　

我认为，这是重新认识他的灵修态度的好机会，因为这不仅是不愿表露的谦虚态度，也是一项牧灵宗旨。教宗方济各不愿在他所拥护的许多事情上居中心地位，而是以默默无闻的方式进行，丝毫不表露，例如他宏大的牧灵计划。