那段落是依撒意亚书,上边写说:『吾主上主的神临到我身上,因为上主給我傅了油,派遣我向贫苦的人传報喜信,治疗破碎了的心灵,向俘虏宣告自由,释放狱中的囚徒,宣布上主恩慈的禧年。』
那是出自依撒意亚先知书,经文说:「吾主上主的神临到我身上,因为上主给我傅了油,派遣我向贫苦的人传报喜讯,治疗破碎了的心灵,向俘虏宣告自由,释放狱中的囚徒,宣布上主恩慈的喜年」(依61:1-2)。
在扬州的市区,也仅有翠园路教堂唯一一座礼拜堂,主日时不得不进行多场礼拜。在南京基督教莫愁路堂,主日礼拜要分早堂、二堂、三堂、四堂等多次进行,共达数千人之多。
园衣(Pluviale)用于弥撒以外的隆重礼仪,如:圣体降福、为亡者举行安所礼、游行、隆重祝福礼等。67.执事的祭服是:大白衣、领带(从左肩斜挎右胁下)和执事褂(Dalmática)。
一如基督教新教的全部存在表面上是与众多的信徒、辽阔的地域中各类宗派和传统的教堂、教区和信徒团契及听道、受洗和布道等景观相联系,而实质上却是另一隐含着的事实直接确定着新教教会的作用与影响,这就是由路德、慈温利
面对许多紧迫的难题,这些难题有时以乎会危及甚或倾覆献身生活,蒙召者不得不感觉到有义务,心中常思念着世界的需要,并为之祈祷;而同时仍在创会神恩所订定的园地里热心工作。
西太后慈禧、东太后慈安看了他的奏章后哭笑不得,但考虑到左宗棠正率军征伐新疆,为了不让他分神,便谕旨:“特赐左宗棠进士出身,并升为东阁大学士。”
大家曾分别到上海松江佘山、浙江宁波和舟山、江苏青阳和太仓、福州玫瑰山庄朝圣。部分成员曾组团一起到以色列等地朝圣。避静一般为期两天,分别在将临期和四旬期举办。
如明末段衮之弟段袭,曾在绛州刻印艾儒略的《三山论学记》说:唯书可以大阐天主慈旨,晓遍蒙铎。若处处有艾先生,从晤艾先生,且若时时留先生也。故著书大也。夫著书功如日,自具真光,施照万有。
反之,例如我读到前往巴塔哥尼亚(Patagonia)传教的慈佑会士们的生平时,看到的是有生命和有生育能力的事迹。举出近日的另一个实例:我看到我给一个曾写信给我的男孩打电话这件事很受报界关注。