但是对他而言，他是一个无家可归、被社会的大门所拒绝、被遗弃、遭唾骂、受威胁的人，这样的贫穷对他来说是伤害最大的，也是我们使他们摆脱贫穷最难做的事情。我们有许多修女在西方国家正在从事这项工作。

天父有可能拒绝坐在自己右边的宠爱圣子的要求吗？如果我们只靠自己的「功劳」向天父祈求，我们自知功德菲薄，人微言轻，有理由绝望。

他认为，接受对话的必要性和重要性，并拒绝武力是20世纪最有价值的成就之一。从国家利益的角度和政治家的角度来阐释：一方面它从实用主义观和全球化角度看待文明;另一方面，它是对其历史、文化和政治的反思。

可是妈，女儿一直有一个信念，长上的旨意就是天主的旨意，所以我选择了听命，当我向您说出这个计划的时候，从您的表情上我看到了不舍，但从您的声音里我却没有听到拒绝，妈，天主知道您做了多大的牺牲。

展望未来对于未来，所有的发言者一致拒绝接受反乌托邦或乌托邦式观点。研讨会与会者认为，我们现在所做的选择，无论是出于个人还是集体，对人工智能向支持或伤害人类的发展方向都可以起到决定性作用。

每次邀请，贺丽娜从不拒绝。只要有福传的机会她从不放过。张桂兰教友说：“贺丽娜生活并不富裕，尽管如此，在有困难有疾病的人面前，她从不吝惜，甚至把每月的工资都花在了福传和帮助病人上了。

（德7：36）“你要有能力作到，不要拒绝向有求于你的人行善”（箴3：27。）而他在无声中，听到了求救的呼声，怜贫惜老之爱使他伸出援助之手。

根据1906年10月6日的英国《泰晤士报》（TheTimes）报道：在此之前，英国人主持下的香港天文台长期以来都拒绝与由法国人主持的——分别位于上海徐家汇和菲律宾马尼拉的——天文台交换信息。

再例如，二百多年后的1874年3月，河北高邑县基督徒梁武魁因拒绝乡绅摊派捐助修缮文庙被告到县衙，县衙自然维护乡绅利益，因而判决说，“梁武魁并无勾结集众抗差咆哮公堂。

那些矢发神贫愿的修会会士本来拒绝铺张浪费的厚葬，但利玛窦去世后，在京耶稣会士和北京教友们完全按照京城社会习俗配上教会礼仪一连三天为利玛窦举哀。