自从近年来宗座与中国政府回复对话以来，很多人对于中梵关系的进展抱有乐观期待，希望中梵之间的对话能够改变中国教会的生存处境，我们也注意到地下教会的众多兄弟姊妹也支持宗座与北京之间的对话，不认为圣座与中华人民共和国合法政府一旦达成协议会是政治性质的妥协

他在报告中指出，要本着真理，以仁慈对待处境困难的家庭，支持贫穷家庭并维护从受孕到自然死亡的生命。作为基督信徒，我们要坚持圣经是绝对真理的原则，我们坚持圣教会一脉相传的教导。

1831年雨果的小说《巴黎圣母院》发表后，反响巨大，巴黎人看到已经残旧不堪的圣母院后，在民间发起募捐，后得到政府支持，开始大规模修复。

白万庆说，感谢天主，过去也积攒了一些钱，还有亲戚的支持，给路费呀什么的。后来他把自己的厂房租出去，每年能收3万多元租金。

如果没有他们的配合和支持，仅靠主教一个人做不了那么多事情。所以我跟神父们说得最多的一句话是：“我们都是弟兄，一个都不能少，因为我需要你们。”这完全是我的心里话。在教区，神父的角色是不可替代的。

爱是建立在双方相互尊重相互信任，相互理解与支持，相互关心与包容的基石之上，一起经历艰难困苦，一起开心快乐；一起终身厮守，常相伴左右，一起经得起生活的重重考验；能够经得起岁月的变迁，时光的飞逝而始终如一的坚定自己的信念

专家呼吁民众把邪教痴迷者视为患者，予以强有力的精神支持与帮助。可这一点在中国很难实现，普通民众更多地把他们当成异类，而非需要帮助的患者。

台湾天主教会对两岸的稳定和平发展都是很支持的。我们反对战争、反对武力，两岸慢慢地交往、接触，就能解除很多的误解，避免战争等等。我们知道战争不是解决问题的途径和办法。

成年人的非人行径得到宽容与支持、并传给青年一代。近几个月以来，在学校里先后发生了几十起凶残的暴力谋杀。有一名十三岁的女生因为长得比同学好看，遭受妒忌，竟然被斩首。

接着他带着自己所写的这些反对教会的文章来到浙江，天童寺和尚密云、圆悟等人支持他的立场。崇祯十二年(1639年)黄贞将《破邪集》交给了浙江佛门同志费隐通容。