借助宗徒继承在漫长的历史长河中的传承，也是各时代认识基督在伯多禄和其他宗徒身上奠定的教会身份的根据。天主教会的道理训示，每位主教是其个别教会的有形的统一中心和基础。

圣维雅内神父与牧童的雕塑虽然法国被誉为天主教会的长女，但从拿破仑时代起，理性主义的思潮极大地冲击着人们固守千年的信仰，人们只重知识、科学，不再用心灵去感知天主，相当一部分的人冷淡离开了天主，当然也包括亚尔斯的教友

因此，在今天人们强调天主的仁慈远胜于公义的时代，他却牢牢抓住悔改这一主题，强调犯罪就是与天主打仗，不与天主修和万难救得灵魂，从而使听道者谦卑痛悔，改过归主。

从徐光启的时代起一直到民国时期，上海天主教会都是中西文化交流的积极推动者，不仅是文化交流，教会在上海也建立起了一种天主教文化，今天的上海教区应该继承这种传统。

法国殖民地时代，该地的法语名称是Cochinchine，首府是西贡。当时越南还包括安南与东京。]。基于这样的理由，利玛窦在中国生活的近三十年中，其中著作竟达二十种之多。

当今时代，教友们的离婚率呈上升趋势，但是一些濒临破碎的家庭参加了夫妇恳谈之后，和好如初，破镜重圆，周秀茹说：“看到这些夫妇们脸上重现笑容时，一对对即将离婚的夫妇重归于好时，付出再多，也觉得值了。”

可是时代在变，与其堵塞年轻人步入社会的通道，不如对他们多些关心，给他们的信仰多些关爱与支持。

从某种意义来讲，各时代的天主子民，当时都临在于那一小群核心门徒，也就是教会的初果当中」。

新上来的主教要向老主教好好地学习和请教，继承我们教会中好的传统，同时，还应该学习、创新，使自己能够较好的适应这个时代，探索新形势下如何搞好牧灵福传工作，不断培育新人，培育再培育，只有如此，我们才能一代又一代地把我们天主教的优良传统继承和承传下去

单枢机：大陆从开放以来经济、商业、国际贸易等方面都有很大的进步，也可以说是中华民族有史以来在物质生活方面没有一个时代比现在更好的。研究中国历史，大都是看到饥荒、食不果腹之类的。