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圣教礼仪的神圣与尊严不可侵犯
2012-07-25

(法典824)d梵二虽然提出了礼仪改革两个字,但还又提出了很多条条框框,即改革原则、改革方向、改革目的,而且不是任何人可以改,而是由圣座委任的改革委员会,他们只能沿着既定的原则做改革、修订。

“基督教”传教士对中国计量的贡献
2012-06-06

百刻制虽然分划较细,体现了古代计时制度向精密化方向的发展,但在日与刻之间缺乏合适的中间单位,使用起来也不方便。正因为如此,这两种制度就难以彼此取代,只好同时并存,互相补充。

刘澎:宗教法治化的十个问题——共识网专访
2012-09-17

所以用法治的办法来解决宗教问题是向着社会和谐、和解的方向前进;用高压的方式、用行政的方式来对待宗教问题,只能脱离群众,削弱党和政府的执政基础,把群众推向自己的对立面。

耶稣,牧者的楷模
2019-05-21

如果牧羊人发现丢失了羊群,不仅是讲羊的自身价值,而更关注到迷路的羊,找不到回羊栈的方向和路程的羊。

天主教与近代黑龙江社会
2018-06-15

》:中央档案馆,1985年⑬日本昭和取材班:《十字架上的日本》,1988年刘锐:黑龙江社会科学院特约历史研究员、齐齐哈尔大学客座教授曾作为历史文化交流学者受邀访问瑞士和美国亚利桑那大学历史学院主要研究方向

基督是我们生命的中心
2013-03-18

‘天主经’的祷词是进入内心祈祷的指标,呈现着我们存在的基本方向,并依照子的样貌来形塑我们。

教宗方济各接受《公教文明》期刊访谈(全文)
2013-10-31

这种方式很适合我:我不喜欢制定生硬的教学计划,只求多少知道要达到目的的方向即可。那时我也开始让学生们练习写作。最终我决定把学生们写的两篇作文拿给博尔赫斯看。我认识他的秘书,她是我过去的钢琴老师。

隐秘的梦影神踪 之六:梦与鬼神
2022-12-06

你会受到惩罚,因为你试图扭转命运的方向。”接着魔怪要用烧红的烙铁,去烧瞎阿塔巴奴斯眼睛,阿塔巴奴斯一下惊醒过来。

让一部分人在中国先信仰起来——关于中国文化的“信仰困局”
2015-05-10

现在,杨小凯提出的从自由的信仰—自由的个人—自由的秩序—自由的制度的思路,却给我们提示了新的方向。自由的信仰,令人联想到,还是黑格尔有先见之明。

移民特稿:中国教会回应移民问题
2013-01-13

其实,城镇教堂的规模应向小区的中小教堂方向发展,无需修建得太大,中小型聚会圣堂才是发展趋势,但教堂的选址又会面临审批难题,而且,这需要更多的神职提供牧灵服务。