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从第三届管风琴圣乐合唱音乐会看中国天主教管风琴圣乐的历史
2016-09-29

从1919年教廷发布夫至大通谕,到1963年梵二公约之后,圣乐本土化倾向已经成为在华天主教宣教的重要方式。这一时期天主教音乐仍以延续民国时期的教会音乐为主。

《中华人民共和国爱国主义教育法》自2024年1月1日起施行
2024-01-09

第二十条 基层人民政府和基层群众性自治组织应当把爱国主义教育融入社会主义精神文明建设活动,在市民公约、村规民约中体现爱国主义精神,鼓励和支持开展以爱国主义为主题的群众性文化、体育等活动。  

来自天涯海角的新枢机:13位神长的生平简介
2020-10-27

2000年12月13日,托马西获任命为圣座驻吉布提大使;2003年至2016年,他身兼圣座常驻联合国日内瓦办事处及其它专门机构观察员,以及圣座常驻世界贸易组织观察员。

王艾明:合一,普世基督教会的千年梦想
2014-09-30

梵二公会议之主导精神1.历史背景溯源从世界历史的大背景来看,当今西方政教关系(RelationshipsofState-Church)格局所遵循的国际关系准则和规范是起源于被称之为威斯特伐利亚体系的一系列公约

教宗本笃十六世2009年世界和平日文告
2013-02-26

世界需要一个《共同的伦理道德法典》(10),其中的条文不能只具备公约性质,更应该根植在造物主铭刻在人良心内的自然法律中(参见罗2,14-15)。

教宗本笃十六世二零零九年元旦世界和平日文告
2008-12-30

世界需要一个《共同的伦理道德规则》⑽,其中的条文不能只具备公约性质,更应该根植在造物主铭刻在人良心内的自然法律中(参见罗2,14-15)。

王艾明:本笃十六世对中国教会的神学启迪
2014-09-25

第一股潮流就是:宗教改革兴起的以路德-加尔文之理念为主导结构的另一种形态的Christendom,呈现出洛克、卢梭、孟德斯鸠、康德、拿破仑法典、工业革命、五月花号公约、华盛顿、独立宣言、俾斯麦等等一系列人物

天主教和基督教的区别
2012-04-10

二是加尔文教派,加尔文法国人,生活于瑞士日内瓦,与马丁路德同时,除同意路德所讲的“人只靠信德即可成义得救”的主张外,还提出他个人的主张“人的成义得救早由天主所预定”,结果也由天主教分裂出去,自成加尔文教派

特稿:传播基督福音有利于中华民族和平崛起和走向繁荣富强
2013-06-28

虽然有不少宗教对教徒的离开有严格限制,但根据联合国的《人权公约》,人是有选择宗教、或选择不信仰宗教的自由。

“基督徒合一祈祷周”特稿:基督教会合一的神学基础
2024-01-19

1921年在瑞士日内瓦成立的国际宣教协会(IMC)、1948年在荷兰阿姆斯特丹成立的世界基督教会联合会(WCC),强调“凡认耶稣基督为上帝及救主”的教会都可加入成为会员,进一步促进教会不同宗派之间互相学习和彼此合作