旧约的雅各伯，他本来有一双健壮的双腿，可以自由的行走，有一次他与神和人搏斗，一直到天亮，那人见自己不能制胜，就在他的大腿上打了一下，大腿就脱了节，成了瘸子。雅各伯不倒下，以色列就立不起来。

2001年晋升铎品；2008年取得SAC修会在德国法伦达尔（Vallendar）神学院旧约硕士学位；2015年取得德国奥格斯堡（Augsburg）大学旧约博士学位。现任教于沈阳圣多默修院。

天主圣神倾注在这新生的教会上，满全了天主早就承诺的恩许，整部旧约就已预告与预备了这事。

旧约里天主命梅瑟说：你做一条火蛇悬在木杆上；凡是被蛇咬的，一瞻仰它，必得生存。（户21：8）新约中耶稣基督说：人子也要同样被举起来，使凡信他的人在他内获得永生。

又325年尼西亚大公会议，通过以「春分」后（日比夜长）、「首次月圆」（晚上亦充满光明）之后首「主日」，庆祝基督的复活节，即新约逾越节，一方面是因为基督的新约逾越节，当在旧约逾越节（犹太人尼散月十四日：春分后首次月圆

事实上，只要我们稍作探究，就不难发现，社会契约的最初发明者是上主天主，是神五次同人类订立盟约（旧约四次，新约一次），从而将社会契约这个科学有效的社会组织形式启示给人类。

曾经的早晚课应该逐渐被《每日礼赞》的早祷和晚祷所取代才好，因为圣咏的丰富性及其对祈祷的助益，是从旧约时代就被证实的，直到如今仍然历久不衰。

在旧约中，尤其在圣咏和依撒意亚先知书中，多次重复着这一词语。用多种创意和原始的语言，发出了许多邀请，让人们来享受喜乐。这是宣示与天主亲近的喜乐，这种喜乐是天主创造和给予的。

旧约常用「妒爱」表达天主的爱，意思是不能含有半点杂质。

四．和平——耶稣的教导在旧约中，先知依撒依亚称默西亚——基督耶稣为和平之君。在耶稣降生时天使高声欢唱：天主在天受光荣，主爱的人在世享平安。