要取得抗战建国的胜利，中国人就必须以业报理论作指导，主动改过，把自己培养成自立与爱国的公民，团结起来共同对敌。

他的这幅壁画曾一度被称为十五世纪的最佳透视结构之一。拉斐尔则换转了图像的取景。

权力腐败已成社会不稳定的根源，腐败的权力过多介入分配，并拿走了社会公共资源中属于公众的那一份，要实现稳定必须继续推进政治体制改革，而其中的核心是要让公民切实参与到公共政策的制定和执行中。

就是这精神启发许多公民社会的新创意，包括宗教团体在内，为的是推动和平。

所以，天主的民族只有一个，这一个王国的性质不是人世的，而是天上的，其公民则由各民族而来。

精确跟随礼仪年每个阶段的进展，是透过这神圣「标记」进入救恩奥迹的最佳方法。

[37]从历史的角度来看，当年利玛窦所确定的这个传教策略未必是最佳的传教策略。这个策略的确立反映了他对中国本土宗教认识尚不深刻。

「创意」是指「寻找新的途径」，即「寻找最佳的方式来宣扬福音」。就这一点，教宗曾总结说：「教会及《天主教法典》都给予我们许多可能性和很大的自由来寻找这些新途径。」

国家的建立为的是社会的公义和大众的公共福利，政府及其权力以人性为基础，是天主钦定的以自然法为依据的人性建制，在这种意义上，作为基督徒的公民应在良心上服从政府（参《论教会在现代世界牧职宪章》，74）。

至今我计为信德发表过50余篇拙稿，并曾荣获优秀作者奖。如今我77岁了，尽管丧偶，因与圣像、圣物为伴，毫不寂寞。只是没学会发电子邮件，现在很少投稿了。