二是以自身变忧伤为喜乐、变软弱为刚强、化沮丧为希望、由绝望到新生的活见证，现身说法，感化和启迪对方；三是从亲戚朋友先行入手，尔后延伸至老乡、邻居等，以滚雪球的方式逐渐扩大范围，争取最大功效；四是当对方有了望教的意愿后，他会及时邀请神父

如果我们有足够的培育和个人灵修，世俗化精神是可以抵制的，天主的召叫是会有的。我对将来、对天主很有信心。杨慧林教授（中国人民大学博士生导师）研讨会举办到第五届，主题都是相互关联的。

对学者们来说，他们一般只是从学术角度来研究宗教，往往忽略了教会内部的一些困难和问题以及一些说不出的难处，这些情况在外面不容易看得出来，当他们在这里听到这些声音以后，会更正确地了解教会，从他们的学术眼光也会多考虑教会的目的和期望

其次我要把在此所学到的分享给我的同会姊妹，点燃更多人的福传之火。大名主母会李学淑修女：听到每个人的分享我都有触动。每一节课对我都是一个激励。工作在福传一线，就如打仗，读经和祈祷就是我们的子弹和枪。

（谷12：30—31）圣教会把上爱天主，下爱众人，善尽各人的本份定为十诫的总纲。这一切都说明，作为基督肢体的每一个教友的全部生活，一言一行，每时每刻都应该突出一个“爱”字。

她当时就把我手中的经本拿去，还没领洗就天天念经，她的老伴非常反对，天天和她生气打架，但她还是热心念经，流着泪为老伴祈祷。后来她领洗了，老伴依然反对，在家念经老伴就会骂她打她，她就跪在外边念经。

早晨6点半，在衡水教区牧灵中心（冀县）圣堂内，来自衡水教区各堂区的会长、教友200多人参加了由衡水教区封新卯主教主祭、冀县堂区的苏亚溪神父及来自本教区其他堂区的8位神父共祭的弥撒。

圣经在《创世纪》第35章16-20节首次提及白冷：辣黑耳生本敖尼时，因难产死在由贝特耳去厄弗辣大的路上。在生下男孩将要断气时，给他起名叫本敖尼，意即我不幸的儿子。

没有人会否认，让一部分人先富裕起来的战略选择，曾经凝聚了所有国人的目光与期待，而且，在三十多年前的改革开放之初，这一战略选择也确实曾经极大地推动了改革开放的历史进程。

伊芙琳修女declausura.org去年7月，西班牙塞戈维亚圣道明女修会迎来了一位新成员——来自新加坡的伊芙琳修女（Sr.Evelyn）。这也是该修会30年来的首个圣召。