（梵蒂冈电台讯）基督徒的权威来自圣神，而非人的智慧或神学学位。教宗方济各9月2日在清晨弥撒讲道中如此表示。教宗强调，基督徒的身份是他拥有基督的圣神，而非现世的精神。

教宗方济各元月9日在圣玛尔大之家主持清晨弥撒时指出，牧人的权威源自於他们的怜悯、亲近与表里合一。当天福音取自《马尔谷福音》，记述耶稣教导众人像是一位有权威的人。教宗解释说，这是一种新的教导。

教宗方济各9月18日在圣玛尔大之家主持清晨弥撒时表示，赋予耶稣权威的是祂的谦卑、亲近人群和怜悯。当天福音记述耶稣复活纳因城寡妇的独子（路七11-17）。教宗说，耶稣在民众面前有权威，因为祂良善心谦。

主日福音记述了耶稣在葛法翁犹太会堂驱魔的事迹：当时在场的人都对耶稣的言行感到惊奇，「因为祂教训他们正像有权威似的」（谷一22），显示祂是天主所派遣的，不该将自己的教导奠基於先前的传统上。

更是为家庭负起各自的责任，我们的教友家庭是两个基督徒结合在一起的，象征耶稣跟教会的结合，一生相守相爱，以信仰为追求，做妻子的维护自己的丈夫，做丈夫的爱护自己的妻子，这是最起码的，很多时候，有的夫妻却在相互竖立权威

通过神父的讲道教友明白了：教会的权威是服务众人，服侍天主的权威。他不是世俗的君王，政治性或大财团的那种俗人的权威。他是来自于耶稣基督的命令。

对于这些权威，耶稣用非常严肃的话，“因为他们说而不做”（玛23：3）和“他们所做的一切工作都是为叫人看”（5节）。这就是那耶稣所说的话：他们只说而不做和他们所做的一切是为显露。

教宗在国际组织的临在，是一个许多世纪以来受到国际和世界上公认的巨大权威的临在，如同一个庞大团体具有宗教和道德性质的巨大权威那样，而天主教会正是这样的团体。

不过大体上，我们承认天主教的圣神同祷运动对于天主教的权威倒是相当合作。

教宗向新枢机们阐述了做“天主众仆之仆”的意义，以及他们从今天开始享有的权威和优势的真正意义。