3月25日，河北廊坊的杨玉柱、李更杰、李建华三位执事（从左至右）在献县主教座堂领受铎职，李连贵主教主礼，与祭神父近100位，修士、修女、教友1000余人参礼。

执事职务的改变，带来的后果是，司铎的职权逐渐扩大，涵盖了那原本属于执事职的工作，不论在城市的团体tituli或乡间的堂区，司铎的职分都享有愈来愈大的自主。

当日为教区司铎每月退省，并以明供圣体及圣体降福作结；本月的退省完结后，则加上授予读经职礼，并以粤语进行。诵读福音后，领经员逐一唱名，领职的两位修生各回答“到”，并走到主教前行礼致敬。

1.罗马领是司铎献身给上主的标志正如一只结婚戒指表示了夫妇的关系，也代表了夫妇的合一共融，所以罗马领是主教们和司铎们（包括执事们和修士们）的识别，也表明了他们与天主的亲近，他们被召叫而领受司铎的职务。

「天主教终身执事职研究」由教区终身执事委员会委託天主教研究中心进行，研究香港教区执事职发展的状况、教会人士对终身执事的看法，以及终执目前的服务等。

事实上，面对终身执事职的陶成培育，各大修院将成为协助教区培育执事圣召的基地。近年来，“信德”曾经接到有关终身执事的咨询电话。有的神长则建议“信德”出版介绍终身执事的图书。

问：您为何做执事，而非神父呢？答：因为我的堂区做了圣召分辨，派我做了执事。因此，这是天主的旨意。我之前没有打算领圣秩，只要做个好基督徒、好父亲、好丈夫为我就够了。

执事职到了第四、五世纪发展得最为蓬勃，之后就逐渐式微，最后演变成为晋铎前的一个过渡阶段。到了梵二大公会议才正式颁布恢复终身执事职。

主教为三位修士覆手，并诵念祝圣经文，授予三位修士执事圣秩，新执事的父母手捧领带与执事袍来到主教前，主教为新执事带上领带，新执事的父母为执事穿上执事袍，主教为新执事授予福音书，并说：“要信仰你所宣读的，要教导你所信仰的

祝圣执事典礼弥撒由吴钦敬主教主礼，来自邻近教区三十多位神父参礼，修士修女教友代表以及新执事亲属和几支乐队共同参加了当日的庆典。吴钦敬主教在礼仪中向大家介绍了王栋修士的个人情况和执事职务的由来及职责。