彭小瑜：“爱天主之效，莫诚乎爱人”——全球史语境中的近代早期耶稣会
2014-11-11他们严肃地抛掉当代的一切事务活动和欢乐；不饮酒、不吃肉、不结婚；折磨自己的肉体，损伤自己的感情，尽力过一种痛苦的生活，要以此来换取永恒的幸福。
奉献生活劝谕
2014-12-05享受与师傅有如此亲密经验的门徒，在短时间内也被圣三生活的光华和诸圣共融所围绕；但当他们被永恒所摄之际，随即又被带回现实人生，眼前只见耶稣一人，带着平实无华的人性；且被邀请回到村庄，与他一起分担天主的工程
慈悲禧年，难忘的年度记忆
2016-12-02地方教会纷纷指定了各自的朝圣之所，并隆重开启了慈悲之门，朝圣之旅、跨越圣门成为基督徒加深信仰的难忘经历，更成为悔改皈依的有形标记，千千万万的天主子民注目于天父的慈悲，从天主慈悲的泉源中获得滋润与安慰，许多人感受到了永恒天主的慈爱与怜悯
弥撒经书总论 第四章 举行弥撒的各种方式
2023-01-31231.求恩：“愿圣神使我们成为祢永恒的祭品……”（Ipsenos）、“上主，但愿这与祢修好之祭……”（Haechostianostraereconciliationis），及“求祢恩准我们已亡的弟兄…
隐秘的梦影神踪 之二：梦与灵魂
2022-11-28“睡眠或睡眠状态是灵魂的暂时离体，死亡则是永恒的离体。”为了区分这两者的不同，而将“人死后离开肉体的那个‘小人’看着是‘鬼’”而已。
教宗方济各接受《公教文明》期刊访谈（全文）
2013-10-31他特别强调了最后一点，援引保禄六世教宗曾向耶稣会士们谈的那番著名的话：教会无论在哪里，即使在最困难和险要的园地，在思想意识的十字路口，在社会战壕，人的迫切需要与福音永恒讯息彼此间的交流就一直存在，那里也就一直有你们耶稣会士