[18]伯尔曼（HaroldJ.Berman）著，《信仰与秩序：法律与宗教的复合》，姚剑波译，北京：中央编译局出版社，2011，第268页。

虽然如此，我们还是不得不说，这些因素只是高校学生信仰基督教的外因，它们与普通民众信仰基督教的外因对比起来，除了受书籍及教堂氛围影响的信徒略多而外，并无本质上的差别。

——手的姿势——104伸手礼（举起伸开的双手）：念祝文（祷词：集祷经，奉献经，领主后经）时，伸开双手略向上高举（不超过头）。

接着庞大固埃为了证明自己并非信口开河，就引经据典地强调说：“根据希波克拉铁斯的著作……还有柏拉图、普罗提奴斯、西奈修斯、亚里士多德、克塞诺丰、伽列恩、普卢塔克、阿尔台米多路斯、达尔底亚奴斯、西诺菲路斯、

3.田春波著，《创世神学》,河北：天主教“信德”，2016年。4.休斯顿•史密斯著，《人的宗教》,北京：海南出版社，2001年。5.《四库全书》，内蒙古：人民出版社，1999年。

惠州圣家堂50多位教友踏上上川岛，到圣方济各·沙勿略的墓园朝圣！广西北海教会组织修女、教友40多人前往贵阳朝圣，在贵阳市郊圣人墓地凭吊为主致命的4位圣人，并在墓地举行了感恩圣祭。

1553年，葡萄牙殖民者攫取了澳门居住权，1576年1月23日，罗马教皇额我略十三世宣布澳门教区成立，中国教区由此开始产生，从此，澳门成为欧洲天主教会对中国内地传教的基地。

（若8：44）对这一论述，但丁在《神曲·地狱》篇里这样证实说：“我在波罗格那里曾经听见人说起魔鬼的罪恶，其中之一就是说诳，他们是说诳的老祖宗。”鬼魂有时非常无聊地挑逗撩拔和戏弄人。

对于由西方创立并提供资金的宗教机构开始有意识地排除外国人的控制（主要表现在基督新教方面），对由外国人建立并提供资金的教育机构施行更严密的监管，而对由外国人士创办的慈善事业机构则坚决地予以国有化，这一行动始于第二波非基运动时期

西方哲学大师保罗•蒂利希曾郑重提示：宗教是文化的一个维度，而不是一个方面。可是，宗教明明是文化的一个方面，为什么还又是文化的一个维度呢？就是因为它的形而上学品格，也就是因为它的信仰。