再有，印度德雷莎修女由于其虔心服务，拥抱贫穷，也使她成为现时代的基督徒典范。

启示宪章说：圣传及圣经组成天主圣言的同一宝库，并托给教会保管。以权威解释所写成或所传授的天主圣言之职权，只属于教会活的训导当局，它藉耶稣基督的名义而行使其权威。

被称为世界知名办公方案提供商——雷格斯发布的最新调查结果：中国内地上班族所承受的压力，位列全球第一，亦即中国是目前世界上压力最大的国家。

朋友们载我参观了周边的亚尔斯（Ars）、帕雷勒莫尼亚（Paraylemonial）、皮勒（lePuy）等朝圣地，真是百闻不如一见，不同国籍的朝圣者来这些传说中耶稣、圣母或者圣人们与普通人交往过的地方倾诉他们的心愿

孝武帝永熙末年，他住在洛东的缑山。一天，卢元明梦见朋友王由，带着酒来与他告别。王由一边饮酒，一边赋诗并题写赠给卢元明。卢元明醒来之后，还能记起他诗中的两句：“自兹一去后，朝市不复游。”

有时因为朝圣者众多，本堂王雷振神父就把自己的房间让给朝圣的教友住。湖南衡阳教区45名修女、教友，在曾令超、刘卫东两位神父的带领下，踏上了慈悲年朝圣的旅途。

没有想到的是，这些古代的论说居然得到了拉伯雷（文艺复兴时期法国人文主义作家，编者按）的理解，他在《巨人传》里说：“我毋庸长篇大论来向你证明，单举一个最普通的例子你就明白了。

耶酥基督是孝道的榜样，“单单为爱自己的圣父，单单为听圣父的命，耶酥才爱我们，才自己降生成人”，且在临终时“他遗嘱以自己的母亲，托于自己亲信的门徒”。

此类事国外也有，西塞罗承认：“那个建造了这府座城的罗慕洛，我们出于敬爱和他的名望，把他当成了与不朽的神一样来看待。”

耶路撒冷的圣西里洛运用希腊词pistós和拉丁词fidelis来称赞基督徒的尊贵，他们获得和天主同等的称号：二者都被称为是忠信的「8」。