我们需要婴儿耶稣来战胜我们对生活的恐惧，教导我们如何度圣善的生活——热爱生命，珍惜生命！

可以说，我像埃及狗一样，对真诚的朋友的热爱远远胜过对大流士的黄金。”（柏拉图《吕锡》）朋友是另一个自己。天主十分重视友人间的情谊，往往死讯通过友情之链接转告对方。

因此，同是受造物的人必须热爱万物，热爱大自然，爱自然万物就是爱天主本身，人类与万物息息相关，没有了自然界人类也就没有了家园，没有了栖居之所。

因为他们干事，不是出于对诚实公平的热爱，而是出于私欲和物欲的贪馋。别人眼里看他们在做“诚实和公平”的事，其实这些外表的行为只是他们达到欲望的目的的手段而已。

当我们念及天主把慈善与恩爱的宝藏倾注我们之身时，谁能不热爱他呢？所以，天主在圣经中启示天主诫命时，在开始与结尾时，用了这样的语句：‘我是上主’（《罗马教理》3，2，4）。

他对后者的热爱，促使他直至被选为教宗之前，都在孜孜地研究和出版圣人的牧灵访问记录（共39卷）。关于脱利腾大公会议，他认为那更多的是天主教会自身的改革，而不是与新教改革针锋相对的举措。

我谨愿藉此牧函向各位提出一些基本方针，深信来自各方的天主子民，会乐意和怀着热爱接纳我的提示。

我们热爱真诚的人，因为他们说的话都发自内心，从不掩饰。构成真诚的行为（1）不扮演任何角色的关系。（2）自然产生的关系。我们应该顺其自然，而不应该感情用事。

马君图热爱中国历史文化，关注回回民族的社会经济、文化教育等问题，他凭借着自己的身份地位，在山西晋城建清真寺、建学校。马君图也善书法、精医理、工诗文。

现在看看如何纠正克服在礼仪行为中的自由主义这个问题，很简单：只要有一颗爱主的心、爱教会的心、爱教友的心，爱圣事、圣仪的心，加上热爱公义、公益的心和爱自己圣召和司祭身份的心，效法玛窦宗徒，随着耶稣的叫声离开税桌