能敬天爱人,这才是成就大基业的前提和根基。上帝助佑秦国,首先是帮助秦国招贤纳士。秦穆公则以求贤若渴作回应。
其实一个人要是真正的爱自己,他就该懂得爱天主爱人,因为帮助别人就是帮助自己。最后,让我们铭记主基督的亲切教导:你们因我的名求什么,求吧!必会得到,好使你们的喜乐得以圆满(若16:24)。
实际上具有宗教的功能,它给封建统治者的统治提供合法性,历代帝王都以内圣外王自居;它规定了社会的基本结构和秩序,所谓君君、臣臣、父父、子子,有效地控制着整个社会;它也给社会的每个成员树立了道德理想与目标,所谓仁者爱人
当分享到“爱人”和“宽恕”两个环节时,丹尼尔+雪莉的亲身经验和理念拨动了大家的心弦。
至于仁者爱人、仁者无不爱、泛爱众、博施于民而能济众、行一不义不为也、人皆有不忍人之心,更是透露出原始儒家坚决反对把人当做工具性价值的坚毅努力(与此相关,还有老子的慈、墨子的兼爱、庄子的性命之情)。
她本人是信三赎基督的,她的爱人练习了八年的法轮功,如今变成了罗马天主教徒。这十分感动我,我立刻说,这是天主对我的恩赐,我们要在这里成立弥撒点,并每个月做一次弥撒,每星期四晚上要进行圣经分享学习。
在这种情况下,对教会最有帮助的做法,除了直言无隐坦白承认神职人员的软弱以外,就是也要同时喜悦地重新体现天主伟大的恩赐,天主的恩赐具体地表现在慷慨的牧人崇高的榜样上──他们充满爱主爱人的热火,又是见解深刻和俱有耐心的灵修导师
门徒班的方针是:学习爱(圣经、教理知识);经验爱(经验主和人的爱);实践爱(爱主爱人);传扬爱(福音)。宗旨是:改变自己,活出耶稣,复兴教会。格言是:我来是为叫他们获得生命,且获得更丰富的生命。
意思就是主张包容,主张爱人,凡是主张仇恨和排斥的主义,我们坚决排斥,但是绝不排斥抱有这些主张的人。
基督三教会都是主家里边的成员,都是基督的肢体,只要各方承认天主圣三为唯一真神,并爱主爱人,谁也不能使对方与基督的爱隔绝,谁也不要以家长自居(天主圣三是唯一的家长)论断定罪其他成员,因为第一,我们各自都没有这个权柄