在归国的路上，麦琪乐由几位爱尔兰女青年相伴左右，她们渴望加入麦琪乐及她在澳大利亚的修女会。面向老年人，无家可归者和被忽视者的庇护所开放了。新的约瑟会修女学校遍布乡村，小农庄，铁道营和矿田。

后来，金主教先后为上海的陶倍玲、陈尚芳、朱亚纳；北京的王金凤、马丽、沃野等知识分子教友在菲律宾、爱尔兰、英国、比利时和美国争取奖学金，陆续将其送到不同国家留学深造，为地方教会培养人才。

在RichardWarner神父一段长长的祝祷后，追悼大会以海斯堡神父生前的录音结束，是他用一首古爱尔兰祷文（anIrishBlessing）给大家最后的祝福。

牧灵研究院的故事和信息，过去是通过爱尔兰的修会团体、德国的咖啡馆、澳大利亚的教会山，以及曼谷的酒吧来传递的，而今天却通过脸书和谷歌进行传播。

当初加入耶稣会、远赴爱尔兰接受培育期间，大量的肉食令他对肉类生厌，转而茹素。虽然，在哈佛大学念博士期间曾患上大病，但最终康复过来，返港后奉行健康生活与均衡饮食，让他回恢复精力。

汉神父说，象澳大利亚高隆庞传教研究所一样，来自爱尔兰、英国的美国的高隆庞会士们也透过资助学生、组织学术会议和通常向当地教会与社会大力介绍中国来支持中国教会和中国。

碑文采用中英双语，其中善牧舍命百世流芳胡神父永生之墓几个大字，是由民革北京市海淀区委的书法家孟子凡先生题写的；背面的英文则由《中国日报》爱尔兰籍编辑TomClifford和妻子瑞莲（Niamh）女士帮助修订校对

山西教会也派遣神父、修女去菲律宾、意大利、比利时、爱尔兰、美国等地留学，并且学成回国，充实了本地教会的实力。

爱尔兰诗人叶芝以其诗作向天主倾诉心愿，而我一贫如洗，只有自己的梦想，无法将那锦缎呈献你的面前；我把我的梦想铺在你的脚下，你要轻轻地踩踏，因为你踩着的是我的梦想。塬上福传之梦，让代代的牧者付出了心血。

自十九世纪中叶，随着大量的天主教移民从欧洲各国的涌入，特别是德国和爱尔兰移民[1]，美国天主教会的力量和影响得到了飞速的发展，再加上二十世纪初来自意大利和东欧各国的天主教移民，天主教会已毫无疑问地成了美国社会最强有力的精神支柱