教会不但能依据福音精神为社会提供爱心服务，扶助人在经济方面的贫弱，同时也能为社会提供文化方面的贡献和服务。

不论是东西方宗教皆肯定人类是根源于上帝的广大无边的包容爱心所生，人心即道心亦是上帝心，人有善性有良心亦来自宇宙上帝的无限心，这就是人类宗教的积极精神，此一精神动力用之于社会，用之于世间，则可救人救世，自度而度人

也让我们真正有爱心，能够关怀别人照顾别人，为社会服务。这样，因着我们活泼的信望爱三德，就能够把福音的精神活出来，把耶稣的精神活出来，让别人在我们身上看到基督。

当然，只是有了统一的计时单位、有了达到一定精确度的钟表，没有全国统一的计时、没有时间频率的量值传递，还不能说时间计量已经实现了近代化的要求。这是不言而喻的。

信友不得擅取圣体或圣爵，更不可把圣体和圣爵互相传递。信友可依主教团的规定，跪下或站着恭领圣事。若站着领受圣事，在领圣事前宜按所规定的方式，以行动表达应有的敬意。

我们可能会误以为是一般人所懂的：以牧者的爱心去履行铎职所授予的职务、或者是司铎履行职务时，做些爱德工作；但实际上，它是在圣秩圣事中，圣神所赋予的恩宠；这特殊恩宠就是上面所说的改变了司铎存在和行事方式的恩宠

该书是第一部系统引进和介绍西方儿童教育的书籍，同时也是一部在介绍西方教育的同时，结合了中国传统伦理教育，并试图通过中国传统伦理教育的载体来传递西方教育的思想、方法，和遵循的基本教育和伦理原则。

亚巴郎回答他说：如果他们不听从梅瑟和先知的话，纵使有人从死者中复活去传递你的好意，他们也不会信服。

如此，教会便充分地揭示了她的母姓；一方面传递委托给伯铎的恩宠，一方面则像圣母那样，信赖接受天主的恩赐。

天主从高天俯视大地，给予人无条件的爱与眷顾，因了人与天主无比亲密的关系，人的身份才变得尊贵、光荣；也因人是天主的肖像，才得以分享天主的生命、智慧、爱心、理智、意志和自由。