他理想是将天主恩典与理性融合（如同在阿奎那那里），又将之与人的爱心融合（如同在方济各那里）。

出于对在华保教权现状的担忧，法国政府以急电敦促法驻京公使，向南京政府提出半官方式的警告：不可将法国排除在外，以非正规形式片面修改1858年的《天津条约》；另一方面则指示法国驻教廷大使德·冯特涅

天主从高天俯视大地，给予人无条件的爱与眷顾，因了人与天主无比亲密的关系，人的身份才变得尊贵、光荣；也因人是天主的肖像，才得以分享天主的生命、智慧、爱心、理智、意志和自由。

所以我们是代基督作大使了，好像是天主藉着我们来劝勉世人。所以我们如今代基督请求你们：与天主和好吧！因为他曾使那不认识罪的，替我们成为罪，好叫我们在他里面成为天主的正义。

真正的本地化要求与主有相似的态度，他变成人，以爱心和温和行走人间。从这层意义上看，献身生活本身就使得它的成员有能力面对复杂的本地化工作；因为他们惯于舍弃，甚至舍下自身文化中的种种。